Всенощное бдение в зимней Успенской церкви обители возглавил митрополит Рязанский и Михайловский Марк (Головков), которому сослужил правящий епископ Скопинский и Шацкий Питирим (Творогов) с клириками монастыря и духовенством епархии.
На утрени читался Акафист Вышенскому подвижнику, после чего совершилось елеопомазание.
23 января Архиерейским чином была отслужена Литургия. Богослужебные песнопения исполнил хор под управлением матушки Веры (Квасной). По окончании службы, в летнем Казанском соборе, где покоится рака с мощами святого, было совершено молебное пение.
С архипастырским словом к верующим обратился владыка Марк:
– Сегодня, дорогие отцы, братья и сестры, Православная Церковь отмечает память великого учителя духовности, наставника благочестия, святителя Феофана, Затворника Вышенского. Молясь здесь и вспоминая его, мы говорим – «Святителю отче Феофане, моли Бога о нас!».
Не все понимали смысл подвига святителя, когда он, еще, казалось бы, полный сил, решил удалиться в затвор, чтобы заниматься духовными трудами, писать, вразумлять, наставлять людей. Кому-то казалось, что нужно было оставаться на своей кафедре, но святитель Феофан стремился прожить остаток своей жизни так, чтобы попытаться донести до людей самое главное – что такое духовная жизнь, научить людей духовной борьбе, показать, в чем состоят христианские идеалы. Но ведь, казалось бы, мы все в Церкви и так читаем Евангелие, знаем, в чем состоит смысл жизни. И однако в Церкви существуют разные представления о ее смысле и цели. Даже человек, посещающий Божий храм, в своих пожеланиях другим мирянам или священникам говорит прежде всего о здоровье и долголетии. А какое пожелание, звучащее в наших православных храмах, на самом деле является главным?
В тексте Божественной литургии присутствует поминовение Предстоятеля Церкви и правящего архиерея. На каждой Литургии любой архиерей поминает Святейшего Патриарха, а священник – и Святейшего Патриарха, и своего архиерея. Поминовение звучит следующим образом: «В первых помяни, Господи, великого господина и отца нашего Кирилла, Святейшего Патриарха Московского и всея Руси, и господина нашего преосвященнейшего…». А дальше идут следующие слова: «ихже даруй святым Твоим церквам, в мире…». Люди часто соединяют слово «в мире» со следующим – «цела». На самом деле это разные слова и пожелания. «В мире» - то же самое слово, которое звучит в начале мирной ектении: «миром Господу помолимся», то есть – в состоянии мира. Когда мы поминаем нашего Предстоятеля, мы тоже говорим - «его же сохрани в мире», то есть в состоянии душевного мира. Какой мир тут подразумевается? Мир как отсутствие войны, или суеты? Прежде всего речь идет о мире Христовом.
Воскресший Господь, явившись Своим ученикам, приветствовал их пожеланием мира. «Мир вам», - говорил Он. И на каждой Божественной литургии епископ или священник несколько раз на протяжении богослужения говорит эти слова – «Мир всем!». Это пожелание мира стоит на первом месте. Это тот мир, о котором говорил преподобный Серафим Саровский: «Стяжи дух мирен, и тысячи вокруг тебя спасутся». Поэтому главное пожелание, звучащее на Божественной литургии –чтобы в наших средах царствовал мир Христов, чтобы он наполнял наше сердце, и чтобы мы вдохновлялись именно им, чтобы он определял все наши поступки и действия.
Какие же пожелания идут дальше? «Цела, честна», и только потом – «здрава и долгоденствующа». И святитель Феофан все свои силы посвятил на то, чтобы научить людей хранить мир Христов в своем сердце. Дай Бог и нам, дорогие братья и сестры, живущим в Церкви, правильно воспринимать слова церковных молитв и возгласов. И, конечно, стараться хранить в своем сердце самое драгоценное сокровище для православного человека – мир Христов, как завещал нам наш Господь и как учил святитель Феофан, Затворник Вышенский.
По окончании наставления владыка отметил заметно меняющийся и благоукрашающийся в последние годы облик обители, а также выразил надежду, что поток паломников, притекающих к великому учителю русской земли, святителю Феофану, не оскудеет, и народная тропа для поклонения ему всегда будет полна верующим народом.
В ответном слове епископ Питирим от лица настоятельницы монастыря игумении Веры (Ровчан), духовенства Скопинской епархии и паломников выразил благодарность владыке Марку за совершенное в обители богослужение, за радость и воцарившийся в сердцах богомольцев мир Христов, о котором шла речь в наставлении ранее.
Епископ Питирим напомнил обстоятельства первой встречи с владыкой Марком – она, как рассказал архипастырь, состоялась в то время, когда владыка Марк, подобно святителю Феофану, трудился в Русской духовной миссии в Иерусалиме.
Святитель Феофан, подчеркнул владыка Питирим, был патриотом, много писал и укреплял людей в годы войн, выпавших на время его земного пути. И ныне, продолжил епископ Питирим, решается судьба нашей Отчизны, ее целостности и права на существование, и вновь читаются молитвы, чтобы боевые действия закончились победой, чтобы воцарился мир в сердцах людей и во всем мире. Далее владыка Питирим зачитал поздравление губернатора Санкт-Петербурга Александра Дмитриевича Беглова с днем памяти святителя Феофана Затворника.
В праздничные дни поступило много звонков с поздравлениями от духовно близких людей, благодетелей, попечителей и друзей монастыря.
В статье использованы материалы официальных сайтов
Рязанской митрополии и Скопинской епархии.
Всенощное бдение
Литургия
