На иконе изображены новомученики - адвокат Иван Ковшаров и профессор права Юрий Новицкий. Их крестный путь укладывается в евангельские слова: «Больше сея любве никтоже имать, да кто душу свою положит за други своя». Оба юриста были казнены по итогам Петроградского процесса 13 августа 1922 года вместе с митрополитом Вениамином (Казанским) и архимандритом Сергием (Шеиным).
Гражданская война, страшная засуха и жёсткая политика продразвёрстки привели к сильнейшему голоду в стране. К лету 1921 года в России голодало более 20 миллионов человек. Началась массовая гибель людей.
Церковь пыталась помочь бедствующим крестьянам, но советская власть была категорически против. К концу 1921-го власть сделала послабление, разрешив Церкви принимать добровольные пожертвования для голодающих. Тогда священнослужители собрали для нуждающихся около 9 миллионов рублей, не считая материальных ценностей и продовольствия.
В феврале 1922 года большевики приняли декрет о полном изъятии церковных ценностей в пользу голодающих Поволжья.
Только за первое полугодие 1922 года произошло более тысячи столкновений верующих с представителями ГПУ и красноармейцами. По следам этих событий состоялись сотни судебных процессов и тысячи священнослужителей и мирян оказались на скамье подсудимых. Были случаи смертных приговоров.
Основными «виновниками» (не считая тысяч «ополченцев») случившегося были названы 86 человек, большая часть которых была епископами и другими священнослужителями высших рангов, осмелившимися не подчиниться государству. Для большинства из них суд закончился смертной казнью.
Помимо священнослужителей в списке главных «врагов государства» оказались и двое юристов: профессор права Юрий Новицкий и адвокат Иван Ковшаров. Оба они отдавали отчёт в гибельности своего выбора, но остались до последнего верны своему долгу.
Мученик Иоанн родился в 1878 году в городе Одессе в семье дворянина Михаила Ивановича Ковшарова и его супруги Елизаветы Ивановны. В 1899 году он окончил гимназию, а в 1903-м - юридический факультет Новороссийского университета со званием кандидата права. В 1906 году Иван Михайлович поступил в Санкт-Петербургскую присяжную адвокатуру помощником присяжного поверенного, с 1908 года он исполнял обязанности частного поверенного по окружному суду и присяжного стряпчего при Санкт-Петербургском коммерческом суде. С 1907 по 1912 год он был помощником юрисконсульта Александро-Невской лавры и занимался делами Лавры и Санкт-Петербургской духовной консистории. С 1912 года служил юрисконсультом Александро-Невской лавры и после революции активно препятствовал закрытию церквей петроградского прихода, из-за чего попал в поле зрения ГПУ. 23 октября 1916 года Иван Михайлович был назначен на должность юриста Петроградской епархии. 11 марта 1918 года Петроградский епархиальный съезд духовенства и мирян избрал его комиссаром по общецерковным делам с целью представительства перед властями и защиты прав и интересов Петроградской епархии. Иван Михайлович ежедневно принимал и консультировал представителей приходов и церковных учреждений. Он писал тексты заявлений, протестов, ходатайств, вел переписку и переговоры с районными и городскими властями.
В период кампании по изъятию церковных ценностей он принимал активное участи в переговорах с представителями власти. В марте 1922 года был арестован и с 10 июня 1922 года был одним из основных подсудимых на Петроградском «процессе по делу о сопротивлении изъятию церковных ценностей».
Характеризовался как человек умный, убеждённый, решительный. По словам протопресвитера Михаила Польского, Ковшаров, «с первой же минуты процесса, ясно предвидевший его неизбежный финал, давал на поставленные ему вопросы хладнокровные, меткие по смыслу и часто едкие по форме ответы». В своем последнем слове на суде над духовенством и мирянами Петроградской епархии Иван Михайлович сказал, что во время его адвокатской практики ему приходилось выступать в военных судах, когда он как защитник, отстаивая жизнь подсудимых перед суровыми, непреклонными судьями, исполнителями воли власти, требовал строгого соответствия между преступлением и наказанием. «Здесь также приходится говорить о том, что грозящее наказание никак не может находиться в соответствии с теми данными, которыми располагает обвинение. <...> Общественный обвинитель Смирнов неоднократно называл нас здесь лжецами, лицемерами, обманщиками, но он нас должен бы был назвать сумасшедшими, если бы мы вздумали начать войну с советской властью с целью ее свержения с армией баб и подростков. И это после того, как эту власть не могли свергнуть вооруженные организованные армии Колчака, Деникина, Юденича, поляков».
Иван Михайлович виновным себя не признал и закончил словами: «Для братской могилы в шестнадцать человек материала для обвинения мало» (обвинение требовало 16 смертных приговоров).
Был приговорён к смертной казни. Расстрелян по приговору Петроградского ревтрибунала. Причислен к лику святых Русской Православной церкви в 1992 году. Реабилитирован посмертно постановлением Президиума Верховного суда РСФСР 31 октября 1990 года.
Ему принадлежат слова: «Бог, в которого я верю и которого исповедую перед людьми, является справедливым и грозным Судьей только во-вторых, в первых же это то, что мой Бог - это самый лучший Адвокат, и я очень рад, что Он, также и мой Адвокат!»
Мученик Юрий был сыном мирового судьи. Его юность прошла в Киеве: он учился на юридическом факультете (стажировался в Геттингене) и жил в доме своего дяди, известного профессора-богослова Ореста Новицкого.
После учебы Юрий Петрович преподает на кафедре уголовного права в Киеве и работает следователем. Его особенный интерес вызывала тема преступлений против личности.
Следователю Новицкому работа совершенно не мешала видеть в преступниках людей, нуждавшихся в участии и сострадании. Вскоре по его инициативе создается отдельный судебный орган по делам несовершеннолетних преступников, и организация приюта для детей, родителей которых отправили в ссылку или на каторжные работы.
В 1918 году Юрий Новицкий, уже профессор Петроградского университета, создает Педагогический институт социального воспитания нормального и дефективного ребенка.
Во время революции Новицкий занимает должность председателя Общества петроградских православных приходов, пытаясь найти компромисс с властями по поводу изъятия церковных ценностей: средства должны были идти на помощь голодающим, на что они и собирались, а не на «нужды революции». За участие в этой деятельности он был арестован и 13 августа 1922 года расстрелян.
Вместе с Юрием Новицким был арестован его близкий друг, настоятель Казанского собора ректор богословского института протоиерей Николай Чуков. Протоиерей Николай был многодетным отцом. Профессор Новицкий утешал и ободрял друга, переживая за судьбу его семьи.
Во время следствия Юрий Петрович сказал, что не признает себя виновным в приписываемых ему обвинениях, но, желая спасти друга, добавил: «Если кому нужна в этом деле жертва, я готов без ропота встретить смерть, прошу лишь о том, чтобы этим ограничились и пощадили остальных привлеченных. Хотя после меня и останется одна четырнадцатилетняя девочка…». Дочь Новицкого после казни отца осталась круглой сиротой. Протоиерею Николаю сохранили жизнь.
Юрию Новицкому не только удалось взять часть обвинений на себя, но и послать записку из камеры смертников своей матери. Документы на арест Юрия Новицкого были выписаны на адрес матери, с которой он не проживал. Пелагея Дмитриевна могла не сообщать чекистам о местонахождении сына, но не стала этого делать. Сын успокаивает ее совесть и шлет свою горячую любовь. Ни гнева, ни упрека:
«Дорогая мама. Прими известие с твердостью. Я знаю давно приговор. Что делать? Целую тебя горячо и крепко. Мужайся».
Причислен Русской православной церковью к лику святых как новомученик в 1992 году.
Тропарь Иоанну Петроградскому (Ковшарову)
Любовию к Богу распаляемь, / жизнь свою мученически за Христа и ближних положил еси, / сего ради венец правды от Него приял еси. / Моли Всеблагаго Бога, мучениче Иоанне, Церковь Святую сохранити в мире / и спасти души наша.
Молитва нвмч. Юрию Новицкому
К тебе́, о, пресла́вный новому́чениче Ю́рие, богому́дрому наста́внику ю́ных, просвети́телю и и́стины взыска́телю и возвести́телю, испове́днику, богосло́вия ревни́телю, за Христа́ страда́ния и сме́рть прия́вшему, вседу́шно прибега́ем и мо́лим: простри́ ру́ку по́мощи все́м в не́мощи и злострада́нии су́щим, научи́ во единоду́шии и любве́ пребыва́ти и спаса́тися вку́пе, не оста́ви хра́м, и́мени твоему́ посвяще́нный, твои́м попече́нием и все́х с ве́рою и любо́вию чту́щих святу́ю па́мять твою́. У́м и се́рдце на го́рняя напра́ви; не слове́сно бо то́кмо, но де́йственно жи́ти по Бо́зе ревну́ем; бли́жняя па́че себе́ возлю́бим, гне́в, за́висть, коры́сть на кро́тость и милосе́рдие прело́жим, да над страстьми́ победи́тели яви́мся. Испове́дания ве́ры спаси́тельныя держа́тися помози́, прельще́ния льсти́ваго сете́й изба́ви; и та́ко прилепи́вшеся тебе́, свято́му засту́пнику на́шему, сподо́бимся Ца́рствие Небе́сное унасле́довати, иде́же ты́ в со́нме новому́ченик и испове́дник Росси́йских непреста́нно сла́виши Пресвяту́ю Тро́ицу, Отца́ и Сы́на и Свята́го Ду́ха во ве́ки веко́в. Ами́нь.
Использованы материалы из интернет-ресурсов:
https://elitsy.ru/communities/27831/1991964/