Небесной покровительницей настоятельницы Успенского Вышенского монастыря игумении Веры является новомученица, прославившаяся своими подвигами на Рязанской земле, святая Вера Касимовская.
В этом году мы молитвенно отмечаем сразу три юбилея:
- 140 лет со дня рождения новомученицы
- 80 лет со дня блаженной кончины
- 20 лет со дня канонизации
После Божественной литургии Матушку игумению тепло поздравил клирик монастыря игумен Пимен (Баханов), передав большой букет и благопожелания от правящего архиерея – епископа Скопинского и Шацкого Феодорита. Владыка также прислал поздравительный адрес имениннице.
Сестры обители пропели матушке многолетие, пожелав по православной традиции Многая и благая лета.
Именем святой новомученицы Веры Матушка игумения была наречена при монашеском постриге в 2011 году. Монашеский постриг был совершен архиепископом Рязанским и Касимовским Павлом (ныне – митрополит Минский и Заславский, предстоятель Белорусской Православной Церкви). Владыка Павел, много лет возглавлявший Рязанскую кафедру, сохраняет молитвенную память о Вышенской обители и ее насельницах. Свидетельством духовного попечения Владыки являются слова его поздравительного адреса, направленного матушке Вере ко дню святых именин:
В день памяти святой новомученицы Веры Касимовской вспомним подвиг ее веры, который назидает нас и научает твердо хранить православную веру, быть преданным воле Божией и иметь непрестанную молитву.
* * *
Будущая новомученица Вера Самсонова родилась 17 августа 1880 года в селе Веряево Елатомского уезда Тамбовской губернии в семье смотрителя арестного дома. Окончив с отличием Касимовскую женскую гимназию, работала учительницей в школе. Когда же иконы стали выносить из классов, она ушла из советской школы. По ее мнению, школа должна быть не только центром образования, но, в первую очередь, христианского и нравственного воспитания. Как позднее она говорила на допросе:
– Объясните подробно ваше отношение к советской власти.
– Я не согласна с советской властью по вопросу отношения ее к религии, где я, как верующий человек, усматриваю открытое насилие над религией и верующими, проявляемое в форме насильственного – против желания верующих – закрытия храмов и разрушения их, кощунственного отношения к христианским святыням и арестов и высылки невинных духовенства и верующих. Также я не согласна с советской властью по вопросу отделения школы от Церкви, в результате чего дети не имеют возможности изучать Закон Божий и не получают надлежащего религиозно-нравственного воспитания.
– Мы располагаем данными, что вы до последнего времени занимались тайным преподаванием Закона Божиего детям на квартирах родителей...
– Действительно, в первые годы после революции я после ухода из школьных работниц занималась тайным преподаванием Закона Божиего на квартирах родителей.
Вера Самсонова твердо хранила и открыто исповедовала православную веру. Будучи старостой Пятницкой церкви, с большой любовью и почитанием относилась к находившейся на территории монастыря часовне над могилой касимовского царевича Иакова, помазывала желающих маслом из лампады над могилой царевича, рассказывала о нем богомольцам. Жители Касимова почитали могилу царевича Иакова (+1677), внука последнего касимовского хана Арслана. Царевич еще в детстве получил исцеление пред Казанской иконой Божией Матери в Казанском монастыре и благотворил обители. Как бывшая учительница Вера Николаевна для каждого могла найти необходимые слова, утешить, вместе помолиться.
Будущий арест касимовских верующих предсказала старица Матрона Анемнясевская. Когда о. Николай и Владимир Правдолюбовы были у старицы, она не дала им и слова промолвить, а быстро-быстро стала говорить о том, что нужно быть твердым в испытаниях, не бояться идти за Христа на смерть…
В 1935 году Вера Николаевна была арестована. После ареста заключена в Бутырскую тюрьму в Москве. Давая ей характеристику, сотрудники НКВД писали:«религиозна до фанатизма, средства к существованию добывает уроками Закона Божиего... Ежедневно посещает церкви и разносит просфорки по верующим».
На допросах было много вопросов о почитании касимовского царевича Иакова. Острожные и взвешенные ответы Веры Николаевны не позволили расширить круг подозреваемых лиц.
– С какого времени вы стали почитательницей могилы касимовского царевича Иакова и часто ли там бывали? – начал ее допрашивать следователь.
– Могилу царевича Иакова я почитаю с дореволюционного времени. Я до последнего времени посещаю эту могилу, где молюсь и иногда участвую в панихидах, совершаемых на могиле царевича Иакова священником Николаем Правдолюбовым.
– Назовите всех почитателей могилы бывшего царевича Иакова.
– На могиле царевича Иакова я... встречала неизвестных для меня лиц... По их просьбе священник Николай Правдолюбов иногда совершал панихиды.
– Какое участие вы принимали в исцелении больных у могилы царевича Иакова?
– Сама больных на могилу царевича Иакова я никого не приводила, но, бывая в часовне на могиле, встречала больных; по их просьбам молилась с ними вместе, мазала из лампады гарным маслом, помогала приложиться к могиле... В предъявленном мне обвинении по статье 58, пункты 10 и 11 Уголовного кодекса виновной себя не признаю. Действительно, я активно прославляла... царевича Иакова, но ничего контрреволюционного в этом я не вижу.
Следователи спрашивали также и о почитании блаженной старицы Матроны Анемнясевской:
– Давно ли вы стали почитательницей блаженной Матреши Беляковой и что вам известно о ее жизни и деятельности?
– О высокой праведной жизни Матреши Беляковой я много слышала и, почитая ее как блаженную и праведную, послала ей посылку, но сама лично в ее квартире никогда не бывала, и лично ее я не знаю.
– Назовите всех известных вам почитателей Матреши Беляковой, посещающих ее квартиру.
– Матрешу, как праведницу, почитают все верующие города Касимова и окрестных селений.
Уже 16 июля 1935 года, менее чем через месяц после ареста, следствие было закончено. В обвинительном заключении говорилось: В.Н. Самсонова, «являясь активной участницей контрреволюционной группировки, в контрреволюционных целях активно прославляла могилу бывшего касимовского царевича Иакова, принимала участие в инсценировке на его могиле чудесных исцелений и распространяла всевозможные ложные слухи, то есть [виновна] в преступлении, предусмотренном статьей 58, пунктами 10 и 11 Уголовного кодекса...» (УФСБ России по Рязанской области. Д. 10719. Т. 1. Л. 5 и Л. 231.)
2 августа 1935 года Особым Совещанием при НКВД она была приговорена к пяти годам заключения в исправительно-трудовом лагере и отправлена в один из лагерей Беломорско-Балтийского комбината, куда была доставлена 30 августа.
Первоначально была заключена в Соловецкий лагерь особого назначения, где пробыла с 1935 по 1937 год. После была переведена на материк – в отделение СЛОНа (Карелия, Медвежьегорсклаг, лагпункт Сосновец). Тяжелая работа в условиях каторжного лагеря подорвала ее здоровье. 19 февраля 1940 года ее положили в центральный лазарет при 1-м лагпункте Вечеракша. Скончалась на рассвете 14 июня 1940 года в лагпункте Сосновец Медвежьегорсклага Карело-Финской ССР, за две недели до окончания срока заключения.
27 декабря 2000 года определением Священного Синода священник Николай Правдолюбов, Вера Николаевна Самсонова были причислены к лику новомучеников и исповедников Российских для общецерковного почитания. Матрона Анемнясевская в 1999 году была прославлена как местночтимая святая Рязанской епархии, а на юбилейном Архиерейском Соборе в 2000 году также прославлена для общецерковного почитания.
До недавнего времени в Касимове находился дом, в котором проживала святая. Отец Сергий Правдолюбов вспоминает: «А мне с горечью вспоминается 2005 год, когда 22 июля, находясь в Касимове, я по Следственному делу Соловецких узников разыскивал адреса тех заключенных, материалы которых мне удалось прочесть. Разыскал я и бывшую улицу Луначарского, дом 6, в котором жила святая мученица Вера с своей сестрой. Улица носила уже другое название, академика Уткина, но дом был цел и невредим. Дом стоял деревянный, прекрасной архитектуры, с высокими потолками. Я обошел его весь и сфотографировал. Зашел во двор, увидел женщину, жившую на первом этаже, спросил про Веру Николаевну. Она указала на открытые окна второго этажа. Там уже никто не жил. Надо было подняться и посмотреть, запечатлеть хоть что-нибудь из того времени. Но я тогда сильно устал и поленился подниматься на второй этаж. Решил это сделать в следующий раз, недели через две. Но второго раза уже не суждено было сделать. Через две недели я не смог приехать, а осенью дом сгорел полностью и все уничтожилось. Остались мои снимки, старые каменные белокаменные плиты, по которой вели арестованную, ворота, двор. Как быстро исчезает мученическое прошлое…» (http://www.solovki.ca/new_saints_12/12_42.php)
В день памяти всех святых от века Богу угодивших будем сугубо молиться, чтобы ничто: ни житейские попечения, ни рассеянность и многозаботливость, – не стерли со скрижалей нашего сердца благоговейной памяти о святых, ибо они – наши вечные небесные молитвенники и заступники.
В этот святой день все христиане – именинники, носители небесной радости и славы. С праздником! С днем памяти всех святых!
