ПаломничествоПаломничество
ИгуменияИгумения Святыни монастыряСвятыни монастыря Вышенский листокВышенский листок С Выши о Выше. Радио-передачаС Выши о Выше. Радио-передача Воскресная школаВоскресная школа Расписание богослуженийРасписание богослужений ТребыТребы Паломническим службамПаломническим службам Схема проездаСхема проезда
ИсторияИстория
ЛетописьЛетопись ИсследованияИсследования
Свт. Феофан ЗатворникСвт. Феофан Затворник
ЖизнеописаниеЖизнеописание Духовное наследиеДуховное наследие Богослужебные текстыБогослужебные тексты ИсследованияИсследования Феофановские чтенияФеофановские чтения Научные конференцииНаучные конференции Вышенский паломник (архив)Вышенский паломник (архив) Подготовка Полного собрания творений святителя Феофана, Затворника ВышенскогоПодготовка Полного собрания творений святителя Феофана, Затворника Вышенского Юбилейный годЮбилейный год

Приветственное слово епископа Скопинского и Шацкого Феодорита

Отрадно, что в семинаре участвуют студенты духовных и светских высших учебных заведений. Уверен, что участие в исследование духовного наследия святителя Феофана (Говорова) стольких талантливых молодых людей будет мощным стимулом для дальнейшего формирования новых направлений научной работы, а также открытия неизвестных сторон жизни и трудов Вышенского подвижника.

Величайшую святыню Скопинской епархии – Вышенскую обитель святитель Феофан впервые увидел в начале 1860-х гг., когда был правящим епископом на Тамбовской кафедре. Сердцем ощутил он разлитую здесь благодать и полюбил уединенную тихую обитель, величественную неприступную красоту окружающей природы. В 1862 г., назначая на Вышу настоятелем игумена Аркадия (Честонова), он пророчески произнес: «Поезжайте, отец игумен, туда, а там, Бог даст, и я приеду к Вам». Святитель Феофан провел на Выше 28 лет.

В первые шесть лет пребывания в Вышенской пустыни Преосвященный Феофан не уединялся окончательно. Главным занятием его в это время была богослужение и молитва. Он очень много пишет о молитве: «Молитва — дыхание духа. Есть молитва — живет дух, нет молитвы — нет жизни в духе». Причем святой объясняет, что «дело молитвы не безмолвников только есть дело, а всех христиан». «Кто умеет молиться, тот уже спасается, — говорит святитель Феофан Затворник. — Молитва есть наука из наук... Она все: вера, благочестие, спасение...».

Вышенский подвижник считает молитву главным делом христианской жизни: «Больше всего молись, и милостивый Господь подаст тебе крепость духа, при которой, тогда как другие дивиться будут твоим бедам, тебе будет казаться, что и терпеть-то нечего». Из этого поучения святого мы видим, что подкрепляло его в подвигах, что помогало чувствовать себя счастливым на Выше до конца своей жизни. «Вы меня называете счастливым. Я и чувствую себя таковым, – писал он, – и Выши своей не променяю не только на Санкт-Петербургскую митрополию, но и на патриаршество, если бы его восстановили у нас и меня назначили на него». «Вышу можно променять только на Царство Небесное».

Желаю всем участникам семинара, чтобы с молитвами святителя Феофана все представленные сегодня доклады и последующие обсуждения стали источником душевного подъема участников семинара и внесли свой вклад в подготовку Полного собрания творений святителя Феофана Затворника.

С наилучшими благопожеланиями,
епископ Скопинский и Шацкий
ФЕОДОРИТ

 
 
     
Разработка веб-сайтов. При перепечатке материалов активная ссылка на svtheofan.ru обязательна. Карта сайта.

Яндекс.Метрика