С приветственным словом к сестрам и прихожанам обители обратилась настоятельница Успенского Вышенского монастыря игумения Вера, которая поблагодарила правящего архиерея Красноярской епархии митрополита Красноярского и Ачинского Пантелеимона за приглашения посетить Красноярский край и рассказала о том, что первоначально крестные ходы с мощами святителя Феофана планировали проводить только по местам, связанным с именем вышенского подвижника, но вскоре география крестных ходов была значительно расширена. Прибытие крестного хода на Красноярскую землю – очень значимое событие для сестер Вышенского монастыря. Матушка Вера отметила, что вышенские святыни, преодолев на самолете около 4000 километров от Москвы до Красноярска, освятили всю землю, над которой они пролетали.
В течение всего дня к святыням прикладывались верующие, прося небесного предстательства и помощи Царицы Небесной и святителя Феофана, Затворника Вышенского.
Сестер Вышенского монастыря, сопровождающих святыни, поразила суровая природа Сибирского края. В Московском регионе к началу мая установилась теплая сухая погода, а Красноярск встретил крестный ход сильнейшим снегопадом с усиленным ветром. К утру 9 мая, когда отмечали День Победы, весь город был покрыт густым снежным покровом. Снег весело искрился на солнце и медленно таял, не желая уступать робкому майскому солнышку.
Крестный ход с вышенскими святынями будет находиться на Краясноярской земле до 22 мая и за это время посетит города Дивногорск, Минусинск, Назарово, поселки Березовку и Элита. Каждые два часа перед святынями будут служить молебны. Многие верующие, которые из-за дальнего расстояния не имеют возможности поклониться мощам святителя в Успенском Вышенском монастыре, смогут помолиться перед чтимыми святынями Русской Православной Церкви в своих родных городах. Надеемся, что крестный ход будет способствовать и пробуждению интереса к духовному наследию святителя, о котором известный богослов и исследователь жизни и творчества Феофана Затворника архимандрит Георгий (Тертышников) писал: «Многообразны предметы и содержание творений вышенского затворника. Почти ни одна сторона духовной жизни не ускользнула от его глубокого, внимательного наблюдения. Но главная тема его творений – спасение во Христе».
