Тамбовская кафедра стала первой, где святитель Феофан совершал архиерейское служение. Здесь расцвел его талант выдающегося архипастыря-проповедника, получили развитие его основные богословские идеи, здесь же совершился в его душе окончательный поворот к затворнической жизни. Неоценим и вклад, внесенный святителем в духовное и административное устроение Тамбовской епархии. В наши дни, сохраняя благодарную память о великом подвижнике и учителе христианской жизни, Тамбовская митрополия отличается особым почитанием святителя Феофана, ей принадлежит одно из первых мест и в области Феофановских исследований.
Организаторами конференции выступили Издательский совет Русской Православной Церкви и Тамбовская митрополия. Сопредседатели конференции – Председатель Издательского совета митрополит Калужский и Боровский Климент и митрополит Тамбовский и Рассказовский Феодосий.
Перед открытием конференции для гостей была организована экскурсия по городу, которую провел протоиерей Виктор Лисюнин, заведующий Отделом по делам молодежи, культуры и паломничества Тамбовской епархии, проректор Тамбовской духовной семинарии. Гости посетили Спасо-Преображенский кафедральный собор города Тамбова, где поклонились мощам святителя Питирима, который почил в 1697 году. 28 июля 1914 года, в день блаженной кончины епископа Питирима, состоялось прославление его в лике святых земли Русской. Тысячи паломников, с разных концов Российской Империи прибывшие в Тамбов, стали свидетелями грандиозных торжеств: многочисленные службы в соборе и на площади, крестные ходы, прославление святителя Питирима явилось воистину подлинным торжеством Православной веры. В 2014 году, в год столетия со дня прославления святителя, с первосвятительским визитом Тамбов посетил Святейший Патриарх Московский и всея Руси Кирилл.
Перед ракой святителя Питирима гости конференции пропели тропарь и приложились к его святым мощам, а затем поклонились другим святыням собора и осмотрели фрески.
Затем гости посетили выставку «Жить единственно для Бога…», посвященную святителю Феофану, которая открылась в Тамбовском краеведческом музее. Главный научный сотрудник музея Галина Александровна Абрамова познакомила посетителей с экспозицией, на которой были представлены уникальные экспонаты – икона «Умягчение злых сердец», по преданию написанная святителем Феофаном на доске «дерева, из которого была Пустынка Батюшки, отца Серафима», рукописная книга «Описание чудес святителя Питирима второго епископа Тамбовского с кратким сведением о его жизни» с правками и автографами самого святителя, а также другие уникальные исторические экспонаты.
В 12.30 участники и гости конференции собрались в Питиримовском зале Тамбовского епархиального управления, где состоялось торжественное открытие юбилейной научной конференции «Жизнь и труды святителя Феофана Затворника – в истории и современности».
Перед началом открытия конференции был совершен молебен святителю Феофану, Затворнику Вышенскому, который возглавил митрополит Рязанский и Михайловский Вениамин.
Пленарное заседание возглавил митрополит Тамбовский и Рассказовский Феодосий. В работе Пленарного заседания приняли участие: митрополит Рязанский и Михайловский Вениамин, епископ Уваровский и Кирсановский Игнатий, настоятельница Успенского Вышенского женского монастыря игумения Вера (Ровчан), заведующий библиотекой Московской православной духовной академии игумен Дионисий (Шленов).
С приветственными словами к собравшимся обвалились митрополит Тамбовский и Рассказовский Феодосий, митрополит Рязанский и Михайловский Вениамин, начальник Управления образования и науки Тамбовской области Наталия Георгиевна Астафьева.
В своем докладе митрополит Тамбовский и Рассказовский Феодосий рассказал о духовном положении дел в Тамбовской епархии в 1859–1863 годы, когда Тамбовской кафедрой управлял святитель Феофан.
Аскетическому учению святителя Феофана как основе духовного руководства православных христиан в Русской Церкви второй половины XX – начала XXI веков был посвящен доклад митрополита Калужского и Боровского Климента, который зачитал Сергей Владимирович Лизунов, ответственный секретарь Научно-редакционного совета по подготовке Полного собрания творений святителя Феофана Затворника.
Заведующий библиотекой Московской православной духовной академии игумен Дионисий (Шленов) представил обстоятельный доклад на тему: «Святитель Феофан Затворник как переводчик русского «Добротолюбия»: на примере 10–13, 41, 51–54 глав из первой Сотницы прп. Симеона Нового Богослова».
Доклад настоятельницы Успенского Вышенского монастыря игумении Веры (Ровчан) был посвящен духовному опыту святителя Феофана в деле устроения женских монастырей.
После пленарного заседания состоялась работа двух секций: «Богословское и просветительское наследие святителя Феофана Затворника и современность» (модераторы: протоиерей Владимир Кленин, секретарь Ученого совета Тамбовской духовной семинарии, преподаватель Тамбовской духовной семинарии; игумен Дионисий (Шленов), заведующий библиотекой Московской православной духовной академии, преподаватель Московской православной духовной академии, кандидат богословия) и «Духовный путь и общественное служение святителя Феофана Затворника» (модераторы: протоиерей Виктор Лисюнин, заведующий Отделом по делам молодежи, культуры и паломничества Тамбовской епархии, проректор Тамбовской духовной семинарии; заведующий Историко-архивным отделом Тамбовской епархии, преподаватель Тамбовской духовной семинарии Олег Юрьевич Лёвин).
После заслушивания докладов участники конференции смогли задать вопросы гостям и докладчикам, обменяться мнениями и наметить дальнейшие пути развития феофановской тематики.
Игумен Дионисий (Шленов) в стихотворной форме подвел итоги работы секции «Богословское и просветительское наследие святителя Феофана Затворника и современность».
О докладе игумена Луки (Степанова), заведующего отделением теологии Рязанского государственного университета им. С.А. Есенина «Современное значение живого слова святителя Феофана Затворника»:
Легкость стиля и смыслов глубины,
Что в гармонии были отличной,
У святителя мерно и чинно
Не смущались беседою длинной.
О докладе протоиерея Сергия Рыбакова, председателя Отдела религиозного образования и катехизации Рязанской митрополии «Значение педагогического наследия святителя Феофана в современной педагогике»:
Достичь ли несколько процентов
Или стремительного вклада,
И из особых элементов
Искать, чтобы нашлась награда.
Образованье – вот причина
Как высоты, так и паденья,
Коль в нем язычества картина
Затмила смысл предназначенья
Но есть еще основ основы,
Что вне безумия влияний,
И их внедрить отцы готовы
Внутри особых новых зданий.
История душе задача
И поиск идеальной доли,
Или, могу сказать иначе, –
Спастись от мрака и неволи
Христос – вот образ идеальный
Того, что сделать собирался,
Идти вперед на свет центральный
Тому, кто долго так скитался.
О докладе протоиерея Владимира Кленина, секретаря Ученого совета Тамбовской духовной семинарии, преподавателя Тамбовской духовной семинарии «Особенности духовной жизни детей по учению святителя Феофана Затворника»:
Вокруг святителя детишки
Ходили все не понимали,
Еще не все понятны книжки,
Но мудрости живой внимали.
Мудрец и дети, чуют сердцем,
Откуда мудрости потоки,
И верой открывают дверцы,
Пока им не доступны строки.
Увидели святого рано
И напитались простотою,
Впитав в себя святое странно
Своею детскою мечтою
О докладе В.В. Кашириной, преподавателя Российской академии живописи, ваяния и зодчества Ильи Глазунова «Святитель Феофан о «разрушительном свойстве» религиозно-философских писаний Л.Н. Толстого»:
Не помогли земные знанья,
Отвергнув Церковь, очутился
Толстой вдали. Пути скитанья
Отторгнули того, кто бился,
Догматы веры отрицая
Во имя Господа и Бога,
Писатель шел вперед, не зная,
Как будто правильна дорога
Святитель Феофан с любовью
И строгостью одновременно,
Как тот, кто предан богословью,
Ругал Толстого, совершенно
Не признавал его исканий,
Кто ищет, тот Христа находит.
А кто находит, тот в час ранний,
Уже не спорит на свободе.
О докладе Л.Ю. Евтихиевой, руководителя научно-методического центра культурной антропологии, преподавателя Тамбовской духовной семинарии «Культурная идентификация русского общества в эпоху святителя Феофана, Затворника Вышенского (этнокультурные аспекты)»
Рождение русской идеи по моде,
Но можно ль родиться вне Божьих законов,
Источится новая сила в народе
Свобода – от древних священных канонов
Читать тех отцов, чьи писания следом
За подвигом древним священно простерты,
Не просто вступить о народах в беседу,
А высказать речи, которые тверды,
Учить богословие и как науку,
И этим Россию спасать от пожара,
Отвергнуть идеи о нации муку,
Когда не родилась в знак Божьего дара.
О докладе М.А. Климковой, преподавателя Тамбовской духовной семинарии «Святитель Феофан и церковная скульптура»:
Борьба за образы в Тамбове
Не только проявлялась в слове,
Но те лишь образы прекрасны,
Которых лики в свете ясны.
Скульптуры, образы резные,
Кресты, распятия и в цвете,
Фигуры ярко расписные,
Почти застывшие в ответе:
Откуда это почитанье?
Быть может, юг Руси не связан
Таким запретом, и молчанье
Не так блюсти Творец обязан,
Коль сам святитель, здесь служивший,
Резьбою украшал святою,
Иконостасы, значит, бывший
Запрет уже немного стоил.
О докладе Василия Самсонова, студента 2-го курса Тамбовской духовной семинарии «Тема христианской любви в творениях святителя Феофана Затворника»:
Не нарушение закона,
А исполнение его.
Тогда уж нет душе урона,
Освобожденной от всего.
