В своем приветственном слове митрополит Климент рассказал о духовном пути святителя Феофана и основных вехах его творчества, коснулся вопросов восприятия наследия святителя в современном обществе. Он также особо отметил вклад руководства и сотрудников Российской государственной библиотеки и, в первую очередь, научно-исследовательского отдела рукописей в сохранение и изучение книг из библиотеки святителя Феофана, документов, связанных его с жизнью и деятельностью.
Президент Российской государственной библиотеки В.В. Федоров отметил важность и необходимость тесного сотрудничества Русской Православной Церкви и российской культуры, прежде всего, таких ее учреждений, как федеральные книжные хранилища России. Заведующий Научно-исследовательским отделом рукописей РГБ В.Ф. Молчанов рассказал об истоках и современном состоянии сотрудничества Отдела с Издательским советом Русской Православной Церкви, подробно остановившись на работе в рамках проекта подготовки Полного собрания творений святителя Феофана Затворника.
Затем главный архивист Отдела, эксперт Научно-редакционного совета по подготовке Полного собрания творений святителя Феофана Дмитрий Александрович Чудинов провел обстоятельную экскурсию по выставке.
В экспозиции выставки, в витринах и стендах, расположенных в Румянцевском зале НИОР РГБ, представлены автографы святителя Феофана Затворника, его биографические и творческие документы, повествующие о различных периодах служения и творческой деятельности святителя: о его службе в составе Русской Духовной Миссии в Иерусалиме (1847–1853), пребывании на должности ректора Петрозаводской духовной семинарии и Санкт-Петербургской духовной академии (1856–1859), на Тамбовской и Владимирской епископских кафедрах (1859–1866), напряженной писательской работе в затворе – в Успенском Вышенском монастыре Тамбовской (ныне Скопинской) епархии (1866–1894). Ряд материалов, представленных на выставке, посвящен воспоминаниям о святителе Феофане, а также научным работам выпускников дореволюционной Московской духовной академии, занимавшихся богословским анализом его творений. В рамках выставки представлены уникальные экспонаты – книги, принадлежавшие святителю Феофану Затворнику, с дарственными надписями от различных лиц.
Выставка продлится до 6 июня.
Материалы к выставке «Труд молитвенный. К 200-летию святителя Феофана, Затворника Вышенского
Представленные на выставке материалы разделены по тематическому признаку, согласно основным вехам жизни святителя Феофана.
Биографические материалы представлены копиями хранящихся в библиотеке Свято-Пантелеймонова монастыря на Афоне и привезенных оттуда экспедицией 1983 года архимандрита Иннокентия (Просвирнина) свидетельств о рождении и смерти святителя Феофана, заявления его наследников о вступлении в права наследства и послужного списка преосвященного Феофана на 1865 год (Ф. 862. К. 5. Ед. хр. 1).
Автографы святителя Феофана представлены письмами святителя: к А.Н. Муравьеву от 9 апреля 1851 года (Ф. 188. К. 10 Ед. хр. 7); к настоятелю Оптиной пустыни от 1862 года (Ф. 213.. К. 95, Ед. хр. 27); тремя письмами к архиепископу Тверскому Савве (Тихомирову) (два за 1864 г. (Ф. 262. К. 44 Ед. хр. 17) и от 8 января 1886 г. (Ф. 434. К. 12. Ед. хр. 22); двумя письмами к А.В. Горскому (23 июня 1866 г. и 12 мая 1871 г.) (Ф. 78. К. 32 Ед. хр. 48); двумя письмами к епископу Никону (Рождественскому) за 1889–1890 гг. (Ф. 765. К. 12 Ед. хр. 33) и двумя письмами к К.К. Зедергольму (к одному из писем приложен написанный рукой святителя проект издания духовного журнала «Апологет») (Ф. 107. К. 6. Ед. хр. 30).
Период пребывания в Русской Духовной Миссии в Иерусалиме (1847–1854) представлен письмами В.П. Титова к А.Н. Муравьеву (Ф. 188. К. 9. Ед. хр. 58) и митрополита Филарета (Дроздова) к архимандриту Троице-Сергиевой Лавры Антонию (Медведеву) от 3 марта 1850 г. (Ф. 316. К. 43 Ед. хр. 1. Л. 36), а также библиографическим списком трудов иеромонаха Феофана за 1848–1850 гг. (Ф. 172. К. 532 Ед. хр. 9).
Период пребывания ректором Олонецкой семинарии г. Петрозаводска (1855–1856) представлен письмом архиепископа Олонецкого и Петрозаводского Аркадия (Федорова) митрополиту Филарету (Дроздову) от 12 июня 1856 года. (Ф. 316. К. 2 Ед. хр. 14).
Период пребывания в Константинополе в качестве настоятеля посольской церкви (1856–1857) представлен письмом. К.С. Сербиновича к А.П. Толстому (Ф. 302. К. 5. Ед. хр. 11).
Период ректуры в Петербургской духовной академии (1857–1859) представлен неизвестным ранее письмом духовной дочери святителя, княгини П.С. Лукомской, Алексею Николаевичу Загоскину, благодаря которому, как выяснилось, архимандрит Феофан получил должность ректора Петербургской академии (Ф.11/1. К. 64. Ед. хр. 41); письмами к оптинскому старцу Макарию (Иванову) Николая Баркова от 16 февраля 1859 г. (Ф. 213. К. 80. Ед. хр. 12) и К.К. Зедергольма (Ф. 107. К. 6. Ед. хр. 38); отчетом профессора МДА А.В. Горского о поездке на 50-летний юбилей Петербургской духовной академии (Ф. 172. К. 117 Ед. хр. 3); дипломом почетного члена Петербургской духовной академии за подписью ректора, архимандрита Феофана, на имя А.П. Толстого (Ф. 302. К. 1. Ед. хр. 4).
Период пребывания на Тамбовской кафедре (1859–1863) представлен шестью письмами князя С.Н. Урусова обер-прокурору Святейшего Синода А.П. Толстому за 1859 г., из содержания которых впервые стали известны подробности избрания архимандрита Феофана на тамбовскую кафедру; пятью письмами митрополита Филарета (Дроздова) архимандриту Антонию (Медведеву) с упоминанием преосвященного Феофана в связи с так называемой «Дивеевской смутой» за 1861–1862 гг. (Ф. 316. К. 59. Ед. хр. 1. Л. 28об., Ф. 316. К. 59 Ед. хр. 3. Л. 13об., 15об–16, 31об., Ф. 316. К. 60. Ед. хр. 1. Л. 5.); списком письма А.П. Толстого митрополиту Филарету (Дроздову) от 1861 г., из содержания которого впервые стало известно о планах Императорской четы послать тамбовского епископа Феофана в качестве представителя Русской Церкви в Константинополь во время греко-болгарской церковной распри.
Период пребывания на Владимирской кафедре (1863–1866) представлен: письмом Саввы (Тихомирова) к его родственникам Царевским от 1863 г. с упоминанием нового владимирского преосвященного (Ф. 262. К. 27. Ед. хр. 11); копией распоряжений преосвященного Феофана к Владимирской духовной консистории 1864 г. (Ф. 172. К. 532. Ед. хр. 29), экземпляром Владимирских епархиальных ведомостей 1866 г. с сообщением об уходе святителя на покой (Ф. 172. К. 530. Ед. хр. 9).
Период пребывания святителя в затворе (1866–1894) представлен большим количеством документов: копией хранящегося в Афонском Свято-Пантелеймоновском монастыре письма епископа Феофана протоиерею Иоанну Кронштадтскому (Ф. 172. К. 478. Ед. хр. 96); письмом епископа Муромского Иакова (Кроткова) к Савве (Тихомирову) за 1877 г. (Ф. 262. К. 33. Ед. хр. 11); выписка из письма тамбовского епископа Палладия к архиепископу Могилевскому Евсевию (Орлинскому) за 1876 г. о жизни епископа Феофана в затворе (Ф. 262. К. 54 Ед. хр. 48); письмами архимандрита Свято-Пантелеймоновского Афонского монастыря Андрея к Никону (Рождественскому) и оптинскому настоятелю Исаакию (Антимонову) (Ф. 765. К. 6. Ед. хр. 55 и. К. 16. Ед. хр. 16, Ф. 213. К. 66. Ед. хр. 19).
Духовные чада преосвященного Феофана впервыепредставлены письмами его ранее неизвестной духовной дочери В.А. Иордан к Савве (Тихомирову) за 1884–1896 гг. (Ф. 262. К. 34. Ед. хр. 1–4).
Наследие святителя Феофана и признание его заслуг представленостуденческими работами из МДА («Труды Феофана Тамбовского (Говорова) по истолкованию Нового Завета» (неизвестного лица) (Ф. 172. К. 516. Ед. хр. 14); Суворов Н. «О подражании Христу» Фомы Кемпийского и «Путь спасения» Феофана епископа» (Ф. 172. К. 408. Ед. хр. 1); Кузнецов, Александр. Преосвященный Феофан (Говоров) как проповедник (Ф. 172. К. 279. Ед. хр. 9), описанием иконы, написанной собственноручно святителем и хранящейся в Покровской церкви МДА (Ф. 172. К. 147. Ед. хр. 3), материалами, предназначенными для послушников и монахов Оптиной пустыни (Ф. 213. К. 109. Ед. хр. 12 и Ф. 213. К. 38. Ед. хр. 4), материалами об избрании епископа Феофана почетным членом МДА (Ф. 172. К. 33 Ед. хр. 4; Ф. 172. К. 33 Ед. хр. 12) иОбщества Любителей духовного просвещения (Ф. 206. К. 14. Ед. хр. 4).
Причисление епископа Феофана к лику святых представлено материалами Издательского Совета Русской Православной Церкви: текстом тропаря и кондака новоявленному святому и проектом отчета богословско-литургической комиссии о прославлении новых святых (Ф. 862. К. 8. Ед. хр. 17 и Ф. 862. К. 8. Ед. хр. 11).
Кураторы выставки:
– зав. сектором учета и хранения фондов НИОР РГБ Соломина О.Л.
8(495)622-86-40; 26-40; e-mail: dedovsk@inbox.ru.
– главный архивист НИОР РГБ Чудинов Д.А.
e-mail: akafist@mail.ru.
– главный архивист НИОР РГБ Шевцова Л.А.
8(495) 697-21-14; 20-21; e-mail: rkpor@yandex.ru
По данным сайта theophanica.ru
