Именно через распятие и воскресение Христа мы получили спасение, и, по слову святителя Феофана, получили возможность взойти «от смерти к жизни», – жизни вечной, жизни в Боге, с Богом и ради Бога.
Накануне светлого Христова Воскресения еще задолго до полуночи прихожане начали собираться в Казанский собор монастыря. Каждый год все верующие с особым трепетом ожидают пасхального крестного хода. Крестный ход, совершаемый в пасхальную ночь, – это шествие Церкви навстречу воскресшему Спасителю. Крестный ход совершается вокруг храма при непрерывном трезвоне. При пении: «Воскресение Твое, Христе Спасе, Ангели поют на небеси, и нас на земли сподоби чистым сердцем Тебе славити», – Церковь, как духовная невеста, идет, как говорится в священных песнопениях, «веселыми ногами во сретение исходящему Христу из гроба, яко жениху». После священнослужителей, настоятельницы монастыря и сестер из храма выходят прихожане с зажженными свечами. Трепетно и вместе с тем величественно переливаются огни многочисленных свечей в темноте пасхальной ночи.
После пения пасхального тропаря:«Христос воскресе из мертвых, смертию смерть поправ и сущим во гробех живот даровав», который поется по окончании крестного хода у закрытых дверей храма, священнослужители, настоятельница, сестры монастыря и богомольцы вошли в собор, где были возжены все светильники и лампады. Между центральными колоннами во свидетельство победы жизни над смертью была протянута светящая надпись: «Христос Воскресе».
Пасхальная заутреня началась с пения канона. Отец Пимен и отец Иоанн с крестом и кадилом по очереди обходили храм и приветствовали прихожан словами пасхального приветствия: «Христос воскресе!» И весь храм едиными устами отвечал: «Воистину воскресе!»
Пасхальные часы и литургия совершаются при открытых царских вратах, которые не затворяются в течение всей Светлой седмицы в знак того, что Иисус Христос навсегда открыл людям врата Небесного Царствия.
Во время Литургии прихожанам были зачитаны Пасхальные послания Святейшего Патриарха Московского и всея Руси Кирилла и митрополита Рязанского и Михайловского Вениамина.
В Послании Святейшего Патриарха было отмечено, что «Господь призвал нас к подвигу деятельной любви, запечатленной в самоотверженном служении ближним, а наипаче тем, кто особенно нуждается в нашей поддержке: страждущим, больным, одиноким, унывающим. Если этот закон жизни, который так ясно был представлен и выражен в земной жизни Самого Спасителя, станет достоянием большинства, то люди будут по-настоящему счастливы. Ведь служа другим, человек обретает несравнимо больше, чем отдаёт: Сам Господь входит тогда в его сердце, и через приобщение Божественной благодати меняется вся человеческая жизнь. Как без труда нет святости, как без Голгофы нет Воскресения, так и без подвига невозможно подлинное духовно-нравственное преображение личности».
В Послании главы Рязанской митрополии особенно было подчеркнуто, что наступивший год связан с именем святителя Феофана: «…святитель Феофан Затворник, чье 200-летие со дня рождения мы молитвенно отмечаем в этом году, в своих трудах, проникнутых глубоким чувством любви и благоговения к Богу, Спасителю нашему, дал нам верные и точные ориентиры, живое, действенное руководство к устроению дела спасения, показал путь преображения, который позволяет каждому христианину приблизиться ко Господу. По зову апостола Иакова пойдем же и мы по пути спасения и приблизимся к Нему (Иак. 4, 8). Это, без сомнения, будет способствовать великому делу духовного возрождения России».
В этот день практически весь собор молящихся стал причастником Святых Христовых Таин. Все разделили таинственную и великую радость о Воскресшем Спасителе мира.
По окончании богослужения прихожанам раздали свежий номер «Вышенского листка», выпущенный специально к Пасхе.
В день святой Пасхи по традиции в 13 часов в трапезной обители собрались священники, настоятельница, сестры, прихожане на праздничную трапезу. Дети Воскресной школы монастыря под руководством о.Иоанна Косова и благочинной монастыря инокини Татианы подготовили сценку, в которой рассказывалось о древнем предании, когда святая равноапостольная Мария Магдалина засвидетельствовала веру в Воскресшего Господа перед императором Тиберием. В руках у императора покраснело яйцо, которое символизировало воскресение Иисуса Христа и будущее воскресение умерших. На празднике выступили также и все желающие: трудники, паломники и гости обители.
В эти пасхальные светлые дни вместе со Святой Церковью в сердце каждого верующего звучат ликующие слова пасхального тропаря: «Христос воскресе из мертвых, смертию смерть поправ и сущим во гробех живот даровав».
