Обозреватель журнала «Международная жизнь» Елена Студнева в статье «К 200-летию Феофана Затворника – молитвенника за Россию» пронзительно пишет о своих первых впечатлениях: «Экспозиция начинается двумя-тремя пейзажами пурпурного заката, тревожного, даже зловещего. Затем мы видим «мерзость запустения», деревья на бывших монастырских постройках, разруха, заброшенность. А потом наступает череда пейзажей иного рода – расчищенные дорожки проложены к отреставрированному храму, молодые березовые аллеи встречают паломников, в яркой палитре осенних лесов светится тихим золотом сама обитель, а зимой корабельные сосны в мохнатом инее стерегут ее покой. Выставка располагает к размышлению о роли каждого из нас в канве современной истории, незримую связь с которой будут искать следующие за нами поколения».
На выставке представлены более 50-ти фотопостеров, рассказывающих об истории обители и ее насельницах. Казалось бы, не так много, но эти картины, по замечанию журналистки, стали своеобразной фотолетописью возрождения Вышенской обители: «Посетители увидели с ее фотокартин и груды кирпичей на месте бывших когда-то крепкими построек, и испещренную рытвинами, ямами, как после бомбежки, территорию, и грубо заколоченные досками высокие окна и двери церквей. Стоя перед таким душераздирающим свидетельством варварства и невежества, одна из посетительниц сказала: «А все-таки, сколько не заколачивали души людей, как храмы, досками, – вера прорастала и торжествовала». – Полностью согласна. Тем более в экспозиции представлены сюжеты, достойные кисти лучших художников мира. То мы видим, как на пасхальной открытке, золотится крестами на куполах восстановленный пятиглавый храм; то, «снятая» с другого берега Выши, смотрится в зеркало реки, «окаймленная стеною, как причудливою рамкой», Успенская обитель, то вдруг густое морозное утро озаряется первым лучом солнца, то ветки берез по весне кропят своими листьями высокое синее небо». (Подробнее см.: http://interaffairs.ru/read.php?item=12347).
В церемонии открытия выставки приняли участие сопредседатель Правления МОО «Союз православных женщин» Нина Борисовна Жукова, сопредседатель Правления МОО «Союз православных женщин», президент Фонда равноапостольных Константина и Елены Анастасия Петровна Оситис, а также член Совета «Союза православных женщин» Наталия Даниловна Голдовская. На сайте «Союза православных женщин» были опубликованы обширные материалы об открытии выставки и о святителе Феофане.
В статье «Подарки потомкам» автор обращает внимание на «один удивительный экспонат – автопортрет епископа Феофана. Седовласый старец с панагией на груди смотрит словно в себя – строго и спокойно. Кажется, ни один другой святой не делал такого подарка потомкам…»
На сайте опубликована также статья Н.Д. Голдовской «Пророчество для святителя», которую мы представляем читателям.
Пророчество для святителя
На Пасху 1872 года епископ Феофан последний раз служил в Казанском соборе Вышенского монастыря вместе с братией. Возглашал с амвона:
– Христос воскресе!
И слышал в ответ радостные, окрыляющие слова:
– Воистину воскресе!
После службы народ выходил из храма. Чистый, живой воздух Выши освежал и бодрил. Темнел лес за рекой. Епископ уже принял решение уйти в затвор – и теперь прощался с этой красотой.
Рядом с собором – покои настоятеля монастыря. К одноэтажному деревянному дому площадью двести квадратных метров пристроили второй этаж с длинным балконом. Там приготовили помещение для владыки.
Он продумал всё. Определил цель: «Имею в мысли служить Церкви Божией, только иным образом служить». Каким? Написать книги, которые сохранят для потомков опыт святых отцов, помогут защитить веру от «мутного потока» лжи, затопившего мир.
Для работы владыка собрал огромную библиотеку на нескольких языках. Прежде всего, конечно, духовные труды. Но были там литературные журналы, ноты. Ежедневно приходили свежие газеты – и затворник оставался в курсе событий в стране.
Епископ Феофан приобрел всё необходимое, чтобы писать иконы, рисовать. Заказал фисгармонию – музыкальный инструмент, напоминающий по форме пианино, а по звучанию орган. И ещё – скрипку.
Для телесного труда у владыки были переплётный и токарный станки. На балкон он выходил погулять на свежем воздухе. Высокая ограда закрывала его от посторонних взглядов.
Его имя Феофан означает «Богоявление». В затворе епископ устроил маленький храм в честь этого праздника, и в последние годы служил Литургию и причащался каждый день.
Всё намеченное святитель выполнил. Он оставил нам переводы святых отцов, собранные в сборники «Добротолюбие», «Невидимая брань». И много писем. Их каждый день присылали к нему, иногда десятками. Владыка отвечал людям внимательно, с доверием и надеждой. Он был и остался прекрасным собеседником.
Письма святителя потом выходили в свет отдельными изданиями. Из писем, адресованных верующей девушке, состоит книга «Что есть духовная жизнь и как на неё настроиться?» Здесь много советов вроде бы житейских. Такой, например: «Для внучек нет теплее мест, как у бабушек, нет и для бабушек дороже лиц, как хорошие внучки. И за это надо Бога благодарить. А Вы чаще утешайте бабушку и повнимательнее слушайте, что она говорит. У стариц – мудрость, опытами и трудами жизни приобретённая. И они часто невзначай, в простых фразах высказывают такие мудрые уроки, которых и в книгах поискать – не найдёшь».
И рядом – духовно глубокие толкования Евангелия: «Всем рабам дано по мнасу (мине – прим.): благодать всем равно даётся. Но один на этот мнас приобрёл других десять, другой – пять, третий – ничего: завернул, говорит, в платок, и положил. Это значит, что первый больше всех потрудился над тем, чтобы проникнуться благодатью, второй – вполовину против него, а третий пренебрёг даром, нисколько не заботился возгреть в себе благодать. Награда потом воздана соответственно трудам… Последний ничего не сделал по сей части – у него взяли и то, что так щедродательно вручено было вначале».
Какое слово – щедродательно! Так одарил Бог и самого владыку Феофана. И он умножал таланты. Сейчас в Вышенском монастыре находится написанная им икона святителя Николая Чудотворца. А его автопортрет (художник изобразил самого себя!) – тоже стал иконой.
Много пророчеств прозвучало на земле. Всегда они были таинственны для человека. Когда сбывались – тогда открывался их смысл. Так случилось и со святителем Феофаном. Один духовный человек предсказал ему долгую жизнь. Даже цифру назвал – 94 года. Но умер святитель в 94 году! 1894-м. 6 января. Ему было 79 лет. Он тихо отошёл ко Господу на Богоявление после Литургии.
В двунадесятые праздники Церковь славит только Бога и Пресвятую Богородицу. В связи с этим Церковь чествует святителя Феофана в день его рождения – 23 января.
(См.: http://союзправославныхженщин.рф/news/1419858489)
В церемонии открытия выставки участвовал также Валерий Аркадьевич Алексеев, президент Международного общественного Фонда единства православных народов, советник Межпарламентской Ассамблеи Православия (МАП), который отметил, что выставка в музее храма Христа Спасителя открывает юбилейные торжества, посвященные святителю Феофану Затворнику, которые будут проходить в 2015 году. Подробнее материал представлен на сайте Международного общественного Фонда единства православных народов.
Информацию о работе выставки и краткий ее обзор можно посмотреть на многочисленных сайтах: Издательского совета Русской Православной Церкви, где проводится работа по подготовке полного собрания творений святителя, на сайте «Православие и мир», РИА новости, Президентской библиотеки имени Бориса Ельцина, в статье Александры Скакун, опубликованной в «Комсомольской правде» и многих других.
Однако, памятуя известную русскую пословицу – лучше один раз увидеть..., – приходите на выставку, чтобы сердцем возлюбить это Богом избранное место, о котором святитель Феофан писал, что «Вышу можно променять только на Царство Небесное»…
О работе выставки смотрите репортаж на телеканале «Союз» и на РЕН ТВ Рязань.