Нынешнее торжество особенно дорого каждому из нас, поскольку сегодня мы с особой силой ощущаем важность и поистине вселенское значение события, которое произошло на земле Палестины два тысячелетия назад. В Рождении Господа Иисуса мир, отступивший некогда от Творца, обрёл, наконец, своего Спасителя и Искупителя. Человечество, искавшее на протяжении веков единства с Создателем, восприяло Сына Божия, став вместилищем Невместимого и обиталищем Безмерного. Земля, принявшая Младенца Христа, становится для нас небом.
Вочеловечившись, Господь разделил с нами нашу природу, уподобившись нам во всем, кроме греха (см. Евр. 4, 15). Христос вошёл в наш мир и стал самым центром человеческой истории. К Нему на протяжении тысячелетий были устремлены надежды и чаяния многих поколений ветхозаветных людей, ждавших спасения. Обращены к Нему и духовные взоры тех, кто живёт в веке двадцать первом.
Многое изменилось в жизни людей за минувшие двадцать столетий, но «Иисус Христос вчера и сегодня и во веки Тот же» (Евр. 13, 8): непреложны Его заповеди, вечен Его закон, верны Его обетования.
Осознавая глубину Божественной милости, явленной в таинстве Боговоплощения, будем же верны Господу во всех обстоятельствах нашей жизни: и когда мы на пределе своих сил и возможностей, страдаем или находимся в стеснённых условиях, и когда погружены в рутину ежедневных забот и проблем. Будем помнить о том, что, когда Христос становится центром нашей жизни, всё в ней обретает глубокий тáинственный смысл, наполняется особым содержанием, так что уже не мы живём, но живёт в нас Христос (см. Гал. 2, 20).
Как же мы можем обрести единство с Господом? Прежде всего, в молитве: в молитве литургической, то есть через участие в Таинствах Церкви, Которая есть Тело Христово, а также в молитве личной.
Молитва – это нерв духовной жизни человека. Как пишет святитель Феофан, Затворник Вышенский, – великий подвижник земли нашей, молитва есть «дыхание духа»: «есть молитва – живет дух; нет молитвы – нет жизни в духе». «Молитва – самое действенное средство в духовной жизни и вместе с тем мера ее». Именно в искренней, смиренной и неотступной ежедневной молитве – наша сила перед Богом, подающем каждому по вере его просимое.
Особым же образом мы общаемся со Христом, совершая дела любви и милосердия. Господь побуждает нас открыть сердца к добротворению всем тем, кто нуждается в помощи, кто одинок, кто унывает и отчаивается. Будем же стараться, дорогие мои, самим делом являть истинность своего христианского призвания через следование словам Господа: «По тому узнают все, что вы Мои ученики, если будете иметь любовь между собою» (Ин. 13, 35).
Предстоя яслям вкупе с волхвами и радуясь вместе с простыми вифлеемскими пастухами рождению Спасителя, потщимся же принести Богомладенцу Христу в дар духовные плоды любви, радости, долготерпения и милосердия (см.: Гал. 5, 22). Воспевая Воплотившегося Господа, будем же молить Его одухотворить наши души, дабы в них возрастала вера, укреплялась надежда и не иссякала любовь.
Молитвенно желаю вам, всечестные отцы, дорогие братья и сестры, обильных милостей от Родившегося в Вифлееме Спасителя. Да благословит Он ваши труды на ниве благоустроения жизни Церкви и общества и дарует всем нам неотступное пребывание в Евангельской радости о Господе, нисшедшем в дольний мир ради нашего спасения.