С середины XIX века существовала благочестивая традиция крестных ходов с чудотворной иконой Божией Матери Казанской Вышенской, прерванная в годы лихолетия и возобновленная в 2001 году. С 2011 года в крестных ходах принимает участие ковчег с мощами святителя Феофана, Затворника Вышенского.
Крестный ход с вышенскими святынями – чудотворным образом Божией Матери Казанской Вышенской и ковчегом с мощами святителя Феофана Затворника – с 7 сентября по 7 октября 2013 года впервые посетил Татарстанскую митрополию. Об этом событии в интервью рассказала монахиня Иулиания, которая в течение месяца сопровождала святыни.
В преддверии 200-летия со дня рождения святителя Феофана, Затворника Вышенского, прошли крестные ходы во многих епархиях. В сентябре этого года крестный ход впервые посетил Татарстанскую митрополию. Как проходил крестный ход? Какие храмы вы посетили?
Встреча святынь, которую возглавил митрополит Казанский и Татарстанский Анастасий, состоялась 7 сентября 2013 года накануне празднования Владимирской иконы Божией Матери и памяти святых мучеников Андриана и Наталии в Успенском Зилантовом женском монастыре, основанном царем Иоанном Грозным после взятия Казани в 1552 году. Торжественное богослужение прошло в главном храме обители, при стечении большого количество прихожан и паломников.
По окончании богослужения, когда все приложились к вышенским святыням, Владыка сердечно поздравил ктитора обители Наталию Владимировну Девятых с днем ангела. Обращаясь к богомольцам, Владыка рассказал о значении крестного хода для православных Татарстана, о Вышенской обители, где подвизался святитель Феофан и где хранится чудотворный образ Казанской иконы Божией Матери. Монастырь сейчас восстанавливается, и Владыка призвал всех принять участие в этом святом деле, жертвуя не от избытка, а кто сколько сможет, от чистого сердца.
Предложенный нам график посещения Татарстанской митрополии был составлен так, что мы посетили храмы и монастыри города Казани.
11 сентября, в день усекновения главы Иоаана Предтечи из Зилантова монастыря мы переехали в Иоанно-Предтеченский монастырь. Обитель была основана святым Германом Казанским в середине XVI века и посвящена небесному покровителю царя Иоанна Васильевича Грозного.
Затем наш путь лежал в приход преп. Серафима Саровского – храмовый комплекс, в котором несколько церквей и Воскресная школа. Запомнилось, как прихожане, среди которых было большинство бабушек-старушек, молитвенно и умилительно всем храмом пели акафист Царице Небесной.
Последний храм, который мы посетили во время крестного хода, был храм в честь Ярославских чудотворцев, куда мы прибыли перед престольным праздником. История этого храма удивительна. В годы лихолетия храм не закрывался, и в него собрали все святыни из разрушенных и разоренных церквей. Сегодня здесь находятся святые мощи святителя Гурия и его архиерейский посох, очень древняя икона преп. Сергия Радонежского с частичкой от его гроба, а также икона Спаса Нерукотворного, которая когда-то находилась над входом в Казанский Кремль, келейная икона Матери Божией «Толгская» святителя Димитрия Ростовского и еще одна богато украшенная древняя икона Царицы Небесной.
Основная часть населения Татарстана – мусульмане. Как, по Вашим наблюдениям, строится общение православных и мусульман? Есть ли у них общие святыни?
Казань – очень красивый город. Купола православных храмов наравне с минаретами мечетей стали символами мирного сосуществования православия и ислама. Конечно же, в городе есть и римско-католический приход, и лютеранская кирха, и синагога, но большинство составляют православные храмы и мечети.
Архитектурной доминантой города является Казанский Кремль, включенный в 2000 году в Список всемирного культурного и природного наследия ЮНЕСКО. На территории Кремля находится кафедральный Благовещенский собор и мечеть Кул-Шариф. Мечеть, восстановленная в наши годы, была разрушена в октябре 1552 года во время штурма Казани войсками Ивана Грозного, а названа она в честь последнего имама сеида Кул-Шарифа, одного из предводителей обороны Казани.
В советские годы колокольня Благовещенского собора тоже была разрушена, но новую возводить не стали. Ныне колокола находятся внутри Благовещенского собора, поэтому колокольного звона на улице не слышно.
Также и призыв муэдзином к молитве – азан, и сама молитва мусульман – намаз – произносятся внутри мечети Кул-Шариф.
Такое соглашение, принятое представителями двух религий по обоюдному согласию, действует только на территории Кремля.
Общей святыней для православных и мусульман является икона Казанской Божией Матери. Среди тех, кто приходил поклониться иконе Божией Матери Казанской Вышенской и мощам святителя Феофана, мы встречали татар, которые приняли православие. Один человек, который трудится при храме святителя Николая, поведал нам о своем нелегком жизненном пути, о том, как он сначала был мусульманином, потом стал католиком и, наконец, принял православие. Он трудится в храме, исповедуется и причащается.
Водитель машины, который подвозил нас, тоже мусульманин, задавал много вопросов о православной вере: «У нас вот так, а у вас – как?»
Ну, а в общем, можно сказать, что миролюбие и терпимость – одни из основных черт жителей Казани.
Чудотворная икона Божией Матери Казанская Вышенская является списком с иконы Казанской Божией Матери, обретенной в 1579 году в Казани. Список, издавна хранившийся у монахини Миропии, по повелению Самой Царицы Небесной в 1827 году был передан в Вышенский монастырь, где прославился многими чудесами. Как почитается первообраз в Казани? Вы были на месте обретения Казанской иконы Божией Матери?
Мы посетили не только Казанский Кремль, но и место обретения Казанской иконы Божией Матери, где установлена небольшая часовня, постоянно украшенная живыми цветами, которые приносят паломники из разных уголков нашей страны.
Икона, обретенная в 1579 году, в начале XX века, как рассказывают, была уничтожена, сожжена. Но к этому времени было сделано значительное количество списков с чудотворного образа, которые также прославились чудесами. Одним из таких списков является икона, именуемая Казанской Вышенской. Когда-то этот образ был родовой иконой семейства Аденковых. По традиции родители благословили этой иконой дочь на брак. После смерти мужа, разорения Москвы Наполеоновскими полчищами, она приняла монашеский постриг в Тамбовском Вознесенском женском монастыре с именем Миропии. А когда пришло время решать, кому по кончине передать образ, трижды в сонном видении ей явилась Сама Матерь Божия и указала на Вышу.
Чудотворный образ Божией Матери Казанской Вышенской очень почитается не только во всех уголках России, Белоруссии, Украины, но и далеко за рубежом. Под покровом Царицы Небесной находится и Вышенский монастырь, где Матерь Божия не перестает изливать Свои милости всем к Ней притекающим. Многочисленные паломники из разных мест едут поклониться этому образу, помолиться о своих нуждах и проблемах. Для достойного хранения этой святыни в середине XIX века в монастыре был построен Казанский собор, восстановленный в прежнем великолепии в наши годы.
Чудесный тропарь перед чудотворным образом Казанской иконы Божией Матери: «Заступнице Усердная, Мати Господа Вышняго, за всех молиши Сына Твоего, Христа Бога нашего, и всем твориши спастися…», – составил патриарх Гермоген. Бог судил ему первому поднять из земли бесценный образ, показать его собравшемуся народу и затем торжественно, с крестным ходом перенести в храм.
Почитание Казанской иконы, поистине, всенародное. Чудотворные списки находятся во многих храмах. В Казани хранится еще один образ Казанской Божией Матери, получивший название Ватиканский, который был передан в Россию из Ватикана в 2004 году и в следующем году передан Святейшим Патриархом в Казанскую епархию.
Крестный ход в Казани проходил в течение месяца. Что вам больше всего запомнилось?
Посещая с крестным ходом разные города и республики России, мы не раз убеждались, что главным достоянием нашей страны являются, конечно же, люди. Какие бы трудности и невзгоды не посещали их, они сохраняют в своих сердцах любовь и жизнерадостность, гостеприимство и милосердие. Они всегда окружали нас заботой, старались получше принять и накормить.
Владыка Анастасий, являясь духовным пастырем православного народа в Татарстане, полагает много трудов для окормления прихожан, проявляя отеческую любовь и внимание. Поэтому в храмах, где служил Владыка, всегда было много богомольцев.
Во всех церквях, где встречали крестный ход, мы с благоговением поклонялись святыням. И вдруг – о чудо! В храме, освященном в честь святителя Николая, в иконостасе, с правой стороны от Царских врат, мы заметили образ Казанской иконы Божией Матери. Лик темный, писанный, сама икона убрана в золотую ризу. Когда мы сфотографировали икону и увеличили изображение, то рассмотрели, что это был образ Божией Матери Казанской Вышенской. Как же радостно было встретить родной образ Царицы Небесной в далекой Казани!
