Артемов С.В.
Слово Божие в творениях святителя Феофана Затворника
(педагогические особенности экзегезы святителя Феофана Затворника)
Сие же делаю для Евангелия,
чтобы быть соучастником его.
1 Кор 9, 23
Лучшее употребление дара писать
есть обращение его на вразумление и
пробуждение грешников от усыпления
Феофан Затворник
Одним из самых ярких примеров экзегетических изысканий в Российской империи второй половины XIX в. служат труды святителя Феофана Затворника (1815–1894). Епископ Феофан видел множество духовных, а вслед за ними и всех прочих проблем современного ему общества. Святитель понимал, что истины христианской веры постоянно должны обновляться (не в плане изменения самих истин, а в плане изменения человека, их познающего), подтверждаться духовными подвигами, всегда оставаться актуальными. Именно для утверждения последнего принципа Вышенский подвижник переводил и истолковывал книги Священного Писания. В известном труде «Пути русского богословия» протоиерей Георгий Флоровский обращает внимание на то, что святитель «не строил системы ни догматической, ни нравоучительной. Он хотел только очертить образ христианской жизни, показать направление духовного пути, и в этом его несравненное историческое значение»