Феофан Затворник

2015 г. — празднование юбилея выдающегося церковно-государственного деятеля, великого подвижника и богослова святителя Феофана, Затворника Вышенского.

Отец Феофана затворника, Василий Тимофеевич Говоров, был священником и отличался истинным благочестием. Как выдающийся среди духовенства, он был назначен на ответственную должность благочинного и нес ее в течение 30 лет, заслужив одобрение начальства, а также любовь и уважение подчиненных. Отец Василий был человеком прямого и открытого характера, добросердечный и гостеприимный.

В прощальных словах владимирского духовенства звучала надежда на то, что Феофан Затворник, как и его великие предшественники, покинув многозаботливую святительскую кафедру, послужит Церкви своими писаниями и духовными трудами: «…как в древности св. Исаак Сирианин, а в недавнее время св. Тихон Задонский, – оба пребывая на безмолвии после трудов святительских, услаждали церковь Христову драгоценными для нее навеки писаниями и сими трудами своими обессмертили в христианстве свою святую память, которую прославил Сам дивный во святых Своих Бог, – так да процветет в летописях дней св. церкви и возлюбленное имя отшельника – иерарха нашего, дондеже облечется вечным бессмертием небесным от Отца Светов. Да сотворит Господь и да исполнит по сим желаниям нашим искренним, молитвами прославившихся зде угодников Своих, к которым благоговейно и всегда притекал с усердными мольбами о заступлении преосвященный Феофан Затворник» [2].

От отца же святитель Феофан затворник унаследовал сильный и глубокий ум. Отец-священник часто брал с собою сына в храм Божий, где он становился на клиросе или прислуживал в алтаре. При этом развивался в отроке дух церковности.

Так под мудрым руководством отца и нежной, любовной попечительностью матери при благочестивой настроенности всего семейства протекали первые годы детства: у родителей кроме Георгия было еще три дочери и три сына.

Учеба Святителя Феофана Затворника в училище и семинарии

Надо сказать, что первоначальное образование отрок Георгий получил в родительском доме: на седьмом году его начали учить грамоте. Отец Василий руководил обучением и прослушивал заданные уроки, а учила детей мать. «Еще в детстве Георгий обнаруживал ум весьма светлый, пытливый, доискивающийся первопричины явлений, быстроту соображения, живую наблюдательность и другие качества, приводившие нередко в удивление окружающих. Еще более возвысился, дисциплинировался и укрепился ум его школьным образованием», – пишет один из биографов святителя Феофана затворника И. Н. Корсунский.

Давая наставления о чтении духовной литературы, Феофан Затворник уточнял у своих адресатов, есть ли в их библиотеке творения святителя Тихона: «Читать для знания – одно дело, а читать для назидания – другое. При первом много читается, а при втором не надо много читать, а как только из читаемого что-либо падет на сердце, останавливайтесь и думайте, стараясь и разъяснить, а более углубить в сердце сию мысль. Это то же, что превратить сие в предмет богомыслия. Так питать будете душу и растить, а не насыпать ее, как мешок. … Св. Тихона читаете? – Добре? Никакая книга не может сравниться с его книгами» [16]. А о. архимандрита просил в письме: «Поклонитесь св. мощам свт. Тихона, и приложитесь к ним, и скажите, что это за меня, чтоб помогал мне святитель Божий» [17].

Святитель Феофан Затворник участвовал в торжествах прославления святителя Тихона, которые прошли в 1861 году. В это время святитель Феофан Затворник находился на Тамбовской кафедре и его участие в торжестве открытия мощей новоявленного чудотворца-святителя «послужило как бы особым благодатным освящением его собственного святительского служения» [3].


Паломнические поездки.

Cвято-Успенский Вышенский монастырь принимает паломников из разных концов России, а также из дальнего и ближнего зарубежья.

Подробнее...

Главное меню.

 
 

 

ПаломничествоПаломничество
ИгуменияИгумения Святыни монастыряСвятыни монастыря Вышенский листокВышенский листок С Выши о Выше. Радио-передачаС Выши о Выше. Радио-передача Воскресная школаВоскресная школа Расписание богослуженийРасписание богослужений ТребыТребы Паломническим службамПаломническим службам Схема проездаСхема проезда
ИсторияИстория
ЛетописьЛетопись ИсследованияИсследования
Свт. Феофан ЗатворникСвт. Феофан Затворник
ЖизнеописаниеЖизнеописание Духовное наследиеДуховное наследие Богослужебные текстыБогослужебные тексты ИсследованияИсследования Феофановские чтенияФеофановские чтения Научные конференцииНаучные конференции Вышенский паломник (архив)Вышенский паломник (архив) Подготовка Полного собрания творений святителя Феофана, Затворника ВышенскогоПодготовка Полного собрания творений святителя Феофана, Затворника Вышенского Юбилейный годЮбилейный год

Свято-Успенский Вышенский монастырьСвято-Успенская Вышенская пустынь находится в Рязанской области на правом берегу реки Выши, неподалеку от впадения ее в Цну. Ближайшими к обители поселениями являются две небольшие деревни – Выша и Важное.

Подробнее...



Приглашаем трудников

Свято-Успенский Вышенский монастырь приглашает трудников для проведения работ в обители. Монастырь с благодарностью примет рабочих, имеющих строительные специальности, а также любых желающих, готовых потрудиться по благоустройству территории. Всем будет предоставлено жилье и питание.


Святитель Феофан Затворник.



 

Вы находитесь здесь:Главная»Свт. Феофан Затворник»Научные конференции»Выступления на студенческом семинаре «Духовное наследие и труды святителя Феофана, Затворника Вышенского» (22–23 января 2012 г., Московская Духовная академия – Издательский Совет Русской Православной Церкви)

Выступления на студенческом семинаре
«Духовное наследие и труды святителя Феофана, Затворника Вышенского»
(22–23 января 2012 г., Московская Духовная академия –
Издательский Совет Русской Православной Церкви)

ПЕРВЫЙ ДЕНЬ РАБОТЫ СЕМИНАРА
(22 января. Московская Духовная академия)

  1. Приветственное слово архиепископа Евгения, ректора Московской духовной академии.
  2. Питирим (Творогов), иером. «Актуальность изучения духовного наследия святителя Феофана затворника в учебном процессе семинарии и духовных академий.
  3. Хохлова Анна Борисовна (Курск). «Значение наследия святителя Феофана Затворника для развития современного российского образования».
  4. Нейгум Павел (Рязанская духовная семинария, III к.). «Воспитание духовно-нравственных ценностей у современной молодежи через приобщение к святоотеческому наследию святителя Феофана, Затворника Вышенского».
  5. Килькеев Денис Равильевич (Екатеринодарская православная духовная семинария, III к.). «Воспитание будущих пастырей по трудам свт. Феофана Затворника».

     

  6. Беликов Виталий Васильевич. Библиотека Киевской Духовной Академии.

  7. Лобода Павел Юрьевич. Перспективы использования теоцентрической этики свт. Феофана (Говорова) в контексте полемики с этикой философов французского постмодерна.

Текстологический практикум

  1. Щербакова Марина Ивановна, заместитель председателя Научно-редакционного совета по изданию Полного собрания творений святителя Феофана, Затворника Вышенского, заведующая Отделом русской классической литературы ИМЛИ РАН, профессор, доктор филологических наук. «Текстология в системе гуманитарных знаний».
  2. Соболев Николай Иванович, научный секретарь Научно-редакционного совета по изданию Полного собрания творений святителя Феофана, Затворника Вышенского, кандидат филологических наук. «Проблемы подготовки научного издания творений святителя Феофана Затворника: методы и приемы критики текста»

Продолжение работы семинара

  1. Бахтин Сергей Владимирович (Владимирская духовная семинария, V к.). «Начало издания «Владимирских епархиальных ведомостей» при святителя Феофане Затворнике, епископе Владимирском и Суздальском».
  2. Малышев Михаил Анатольевич (Владимирская духовная семинария, V к.). «Акафист святому великомученику Димитрию Солунскому, составленный святителем Феофаном Затворником, епископом Владимирским и Суздальским».
  3. Кретов Андрей Викторович (Екатеринодарская православная духовная семинария, III к.). «Научно-богословское и аскетическое делание в жизни святителя Феофана Затворника»
  4. Бровко Виталий (Московская Духовная академия, I к.). «Критика педагогических взглядов Рудольфа Штайнера, Марии Монтессори и Селестена Френе в свете учения святителя Феофана Затворника».
  5. Песков Герман (Московская духовная семинария, V к.). «География и хронология проповеднической деятельности святителя Феофана Затворника на тамбовской кафедре».
  6. Варфоломей (Ковальчук), иером. «Тематическая представленность писем святителя Феофана Затворника».


ВТОРОЙ ДЕНЬ РАБОТЫ СЕМИНАРА
(23 января. Издательский Совет Русской Православной Церкви)

  1. Приветственное слово председателя Издательского Совета Русской Православной Церкви, председателя Научно-редакционного совета по изданию Полного собрания творений святителя Феофана, Затворника Вышенского, митрополита Калужского и Боровского Климента.
  2. Выступление заместителя председателя Издательского совета, заместителя председателя Научно-редакционного совета по изданию Полного собрания творений святителя Феофана, Затворника Вышенского игумена Евфимия.
  3. Ириней (Пиковский), иером. «Толкование посланий святого апостола Павла святителем Феофаном Затворником».
  4. Легеев Михаил Викторович (СПбДА). «Учение святителя Феофана Затворника о синергии».
  5. Николаева Евгения Васильевна (МПГУ). «Из наблюдений над текстами святителя Феофана».
  6. Воропаев Владимир Алексеевич (МГУ). «Пример плодотворного сотрудничества Церкви и академической науки (Издание Полного собрания сочинений и писем Н.В. Гоголя в 17 т.)».
  7. Мельник Владимир Иванович (Москва). «На стыке церковной истории, науки и публицистики. Из опыта издания книг».
  8. Московская Дарья Сергеевна (ИМЛИ РАН.) «Что скрывают архивы и открывают архивные разыскания».
  9. Ткачев Роман (МДА, II к.). «Опыт христианской психологии в трудах святителя Феофана Затворника».
  10. Садовничий Алексей (МДА, II к.). «Тема призвания в экклезиологическом раскрытии свт. Феофаном Затворником».
  11. Морозов Михаил (МДА, II к.). «Толкование святителем Феофаном Затворником терминов «усыновление» и «прославление» в посланиях святого апостола Павла».
  12. Попов Вадим (МДА, II к.). «Психосоматический метод «умной молитвы» в учении святителей Игнатия (Брянчанинова) и Феофана Затворника».

Фотоальбом

 
 
     
Разработка веб-сайтов. При перепечатке материалов активная ссылка на svtheofan.ru обязательна. Карта сайта.

Яндекс.Метрика