Феофан Затворник

2015 г. — празднование юбилея выдающегося церковно-государственного деятеля, великого подвижника и богослова святителя Феофана, Затворника Вышенского.

Отец Феофана затворника, Василий Тимофеевич Говоров, был священником и отличался истинным благочестием. Как выдающийся среди духовенства, он был назначен на ответственную должность благочинного и нес ее в течение 30 лет, заслужив одобрение начальства, а также любовь и уважение подчиненных. Отец Василий был человеком прямого и открытого характера, добросердечный и гостеприимный.

В прощальных словах владимирского духовенства звучала надежда на то, что Феофан Затворник, как и его великие предшественники, покинув многозаботливую святительскую кафедру, послужит Церкви своими писаниями и духовными трудами: «…как в древности св. Исаак Сирианин, а в недавнее время св. Тихон Задонский, – оба пребывая на безмолвии после трудов святительских, услаждали церковь Христову драгоценными для нее навеки писаниями и сими трудами своими обессмертили в христианстве свою святую память, которую прославил Сам дивный во святых Своих Бог, – так да процветет в летописях дней св. церкви и возлюбленное имя отшельника – иерарха нашего, дондеже облечется вечным бессмертием небесным от Отца Светов. Да сотворит Господь и да исполнит по сим желаниям нашим искренним, молитвами прославившихся зде угодников Своих, к которым благоговейно и всегда притекал с усердными мольбами о заступлении преосвященный Феофан Затворник» [2].

От отца же святитель Феофан затворник унаследовал сильный и глубокий ум. Отец-священник часто брал с собою сына в храм Божий, где он становился на клиросе или прислуживал в алтаре. При этом развивался в отроке дух церковности.

Так под мудрым руководством отца и нежной, любовной попечительностью матери при благочестивой настроенности всего семейства протекали первые годы детства: у родителей кроме Георгия было еще три дочери и три сына.

Учеба Святителя Феофана Затворника в училище и семинарии

Надо сказать, что первоначальное образование отрок Георгий получил в родительском доме: на седьмом году его начали учить грамоте. Отец Василий руководил обучением и прослушивал заданные уроки, а учила детей мать. «Еще в детстве Георгий обнаруживал ум весьма светлый, пытливый, доискивающийся первопричины явлений, быстроту соображения, живую наблюдательность и другие качества, приводившие нередко в удивление окружающих. Еще более возвысился, дисциплинировался и укрепился ум его школьным образованием», – пишет один из биографов святителя Феофана затворника И. Н. Корсунский.

Давая наставления о чтении духовной литературы, Феофан Затворник уточнял у своих адресатов, есть ли в их библиотеке творения святителя Тихона: «Читать для знания – одно дело, а читать для назидания – другое. При первом много читается, а при втором не надо много читать, а как только из читаемого что-либо падет на сердце, останавливайтесь и думайте, стараясь и разъяснить, а более углубить в сердце сию мысль. Это то же, что превратить сие в предмет богомыслия. Так питать будете душу и растить, а не насыпать ее, как мешок. … Св. Тихона читаете? – Добре? Никакая книга не может сравниться с его книгами» [16]. А о. архимандрита просил в письме: «Поклонитесь св. мощам свт. Тихона, и приложитесь к ним, и скажите, что это за меня, чтоб помогал мне святитель Божий» [17].

Святитель Феофан Затворник участвовал в торжествах прославления святителя Тихона, которые прошли в 1861 году. В это время святитель Феофан Затворник находился на Тамбовской кафедре и его участие в торжестве открытия мощей новоявленного чудотворца-святителя «послужило как бы особым благодатным освящением его собственного святительского служения» [3].


Паломнические поездки.

Cвято-Успенский Вышенский монастырь принимает паломников из разных концов России, а также из дальнего и ближнего зарубежья.

Подробнее...

Главное меню.

 
 

 

ПаломничествоПаломничество
ИгуменияИгумения Святыни монастыряСвятыни монастыря Вышенский листокВышенский листок С Выши о Выше. Радио-передачаС Выши о Выше. Радио-передача Воскресная школаВоскресная школа Расписание богослуженийРасписание богослужений ТребыТребы Паломническим службамПаломническим службам Схема проездаСхема проезда
ИсторияИстория
ЛетописьЛетопись ИсследованияИсследования
Свт. Феофан ЗатворникСвт. Феофан Затворник
ЖизнеописаниеЖизнеописание Духовное наследиеДуховное наследие Богослужебные текстыБогослужебные тексты ИсследованияИсследования Феофановские чтенияФеофановские чтения Научные конференцииНаучные конференции Вышенский паломник (архив)Вышенский паломник (архив) Подготовка Полного собрания творений святителя Феофана, Затворника ВышенскогоПодготовка Полного собрания творений святителя Феофана, Затворника Вышенского Юбилейный годЮбилейный год

Свято-Успенский Вышенский монастырьСвято-Успенская Вышенская пустынь находится в Рязанской области на правом берегу реки Выши, неподалеку от впадения ее в Цну. Ближайшими к обители поселениями являются две небольшие деревни – Выша и Важное.

Подробнее...



Расписание движения автобусов

по маршруту «Шацк-Выша-Шацк»


Приглашаем трудников

Свято-Успенский Вышенский монастырь приглашает трудников для проведения работ в обители. Монастырь с благодарностью примет рабочих, имеющих строительные специальности, а также любых желающих, готовых потрудиться по благоустройству территории. Всем будет предоставлено жилье и питание.


Святитель Феофан Затворник.



 

Вы находитесь здесь:Главная»Свт. Феофан Затворник

Иеромонах Питирим (Творогов),
преподаватель Московской Духовной Академии

 

Гомилетическое наследие святителя Феофана Затворника

«Проповедническое слово, если оно хочет быть живым и действенным, должно исходить из глубины души, от чистого сердца и выражать самую задушевную мысль автора»[1], – эти слова иеромонаха (впоследствии – архимандрита) Георгия (Тертышникова), автора фундаментального исследования эпистолярного наследия святителя Феофана Затворника, раскрывают секрет успеха проповеднического служения пастыря. Из многочисленных гомилетических наставлений самого Вышинского Святителя исследователи выделяют одно, которое можно назвать его проповедническим кредо, раскрывающим суть христианской проповеди, долженствующей привести в единство разрозненные силы души – ум, сердце и волю. «Мало просветить ум слушателя раскрытием и объяснением ему истины, – говорил святитель Феофан. – Истины редкий не знает, по крайней мере, в общих чертах. Чего не достает в духе? Это большей частью сочувствия сей истине в сердце и готовности следовать ей в воле.

Игумен Маркелл (Павук), кандидат богословия,
преподаватель Киевской Духовной Академии

 

Святитель Феофан Затворник как проповедник

Профессор гомилетики Киевской Духовной Академии В.Ф. Певницкий, который трудился во второй половине XIXи начале XXвека, был искренне убежден, что настоящие проповедники – лучшие люди своего времени, а их слово – главный двигатель цивилизации и потому самая глубокая и самая плодотворная перемена в течении судеб человечества произведена христианством. Всё человечество живет за счёт духовных приобретений, обеспеченных христианством. В этом контексте христианская проповедь – лучшее и ничем не заменимое средство к возвышению духовной и общественно-гражданской жизни[1].

Лукьянова Анна Евгеньевна,
секретарь Московского генеалогического общества,

действительный член Санкт-Петербургского генеалогического общества,
Лукьянова Юлия Леонидовна

 

Свято-Успенская Вышенская пустынь Тамбовской епархии в эпоху затвора епископа Феофана (Говорова). 1872–1894 гг.» (по материалам Государственного архива Рязанской области)

Наше сообщение является результатом анализа документов, хранящихся в ГАРО (Государственный архив Рязанской области) и ЦИАМ (Центральный исторический архив г. Москвы). Сразу хочу сказать, что мы во многом повторяем путь других исследователей документов по истории Вышенской пустыни. Например, совсем недавно в Рязани вышли две прекрасные книги: «Свет неугасимый. Жизнеописание архимандрита Аркадия Честонова» (Рязань, 2007) и «Свято-Успенский Вышенский монастырь» Александра Курнасова (2008). Нам известно, что и в Тамбове также по данной тематике не один год успешно работают историки Церкви.

Монахиня Иулиания (Муравьева),
насельница Свято-Успенского Вышенского монастыря Рязанской епархии

 

Музей Феофана Затворника как непрекращающаяся проповедь святителя и живая связь его с современностью»

 

«Умершие продолжают и на земле жить в памяти живущих через добрые дела свои», – эти слова принадлежат святителю Феофану.

Из великого множества добрых дел его самым главным, пожалуй, является то, что в своих творениях, в благодатных своих учениях он начертал путь ко спасению, он как бы протоптал дорожку, прямо ведущую к цели – спасению души.

Горбатов Егор Николаевич,
ведущий сотрудник Российского государственного архива древних актов

 

Святитель Феофан Затворник в составе Русской духовной миссии в Иерусалиме (1847-1855 гг.) по документам АВПРИ

 

Документы Архива внешней политики Российской империи (далее АВПРИ) являются важной источниковедческой базой для изучения вопросов, связанных с пребыванием святителя Феофана в составе Русской духовной миссии в Иерусалиме (далее – РДМ). Основная информация об участниках РДМ содержится в фондах Константинопольского посольства (Ф. 180) и Санкт-Петербургского Главархива (Ф. 161). Из фонда Константинопольского посольства наибольший интерес вызывают дела, содержащие переписку РДМ с Российской миссией в Константинополе, в первую очередь, с посланником В.П. Титовым[1]. В фонде Главархива имеется комплекс  документов, содержащих материалы, напрямую связанные с РДМ, в частности документы об учреждении РДМ, об удовлетворении членов РДМ жалованием и др.[2] Кроме того, в этом фонде имеется дело, состоящее из двух частей, с заголовком «О состоящем при Русской духовной миссии в Иерусалиме иеромонахе Феофане»[3].

26 января 2011 года в Патриаршем зале Храма Христа Спасителя состоялась конференция XIX Международных Рождественских Образовательных чтений «Творческое наследие святителя Феофана Затворника — предмет соработничества церковной и светской науки».

Председателем конференции стал архиепископ Рязанский и Касимовский Павел. Ответственным секретарем конференции был избран Заместитель Председателя Издательского Совета Русской Православной Церкви, Заместитель Председателя Научно-редакционного совета по изданию Полного собрания творений святителя Феофана, Затворника Вышенского, игумен Евфимий (Моисеев).

 
 
     
Разработка веб-сайтов. При перепечатке материалов активная ссылка на svtheofan.ru обязательна. Карта сайта.

Яндекс.Метрика