ПаломничествоПаломничество
ИгуменияИгумения Святыни монастыряСвятыни монастыря Вышенский листокВышенский листок С Выши о Выше. Радио-передачаС Выши о Выше. Радио-передача Воскресная школаВоскресная школа Расписание богослуженийРасписание богослужений ТребыТребы Паломническим службамПаломническим службам Схема проездаСхема проезда
ИсторияИстория
ЛетописьЛетопись ИсследованияИсследования
Свт. Феофан ЗатворникСвт. Феофан Затворник
ЖизнеописаниеЖизнеописание Духовное наследиеДуховное наследие Богослужебные текстыБогослужебные тексты ИсследованияИсследования Феофановские чтенияФеофановские чтения Научные конференцииНаучные конференции Вышенский паломник (архив)Вышенский паломник (архив) Подготовка Полного собрания творений святителя Феофана, Затворника ВышенскогоПодготовка Полного собрания творений святителя Феофана, Затворника Вышенского Юбилейный годЮбилейный год

Вы находитесь здесь:Главная»Информация»События 2020 года»Со Святыми днями!

Со Святыми днями!

Четверг, 16 Января 2020 00:00

Удивительное, светлое время переживаем мы с вами, дорогие братия и сестры!  Святыми днями назван период от праздника Рождества Христова до Крещенского сочельника. В народе это время называли «от звезды и до воды».

Традиция праздновать («святить») дни между праздниками Рождества Христова и Крещения Господня, была установлена в V веке в период Единой Церкви. История появления традиции такова. В начале IV века широкое распространение в Церкви получило празднование  Богоявления (греч. Επιφάνια — Эпифания), сначала на Востоке Римской империи, а чуть позже и на Западе. Праздник отмечался 6 января (по старому стилю) и включал в себя память трёх евангельских событий: Рождества Христова, поклонения волхвов, а также Крещения Господня в реке Иордан.

В середине IV века в некоторых восточных церквях появилась традиция празднования Рождества Христова 25 декабря (по старому стилю) отдельно от Богоявления 6 января. Историческим свидетельством этому служат 13 бесед Ефрема Сирина († в 373 г.), произнесённых им от 25 декабря по 6 января (по юлианскому календарю), а также «слова» Григория Нисского († в 394 г.) и Амвросия Медиоланского († в 397 г.).

На Четвёртом Вселенском Соборе в 451 году было решено установить  практику раздельного празднования этих событий. Между Рождеством Христовым и Крещением Господним  официально установили двенадцать праздничных дней. Таким образом, традиция празднования двенадцати рождественских дней имеет древнее происхождение.

Древнее двенадцатидневное празднование рождественских дней подтверждается также церковным уставом Саввы Освященного († в 530 г.), по которому в эти дни «никакожо пост, ниже коленопреклонения бывают, ниже в церкви, ниже в келлиях», и запрещено совершать таинство брака. То же подтверждено и кодексом Юстиниана, изданным в 535 году. На Втором Туронском соборе в 567 году все дни от Рождества Христова до Богоявления названы праздничными.

Между тем, святость этих дней и вечеров во многих местах нарушалась гаданиями  и другими суеверными обычаями, уцелевшими от языческих народных празднеств этого же времени года. Против этого направлены, между прочим, 61 и 62 правила Шестого Вселенского собора (680—681). Действовавший в Российской империи закон запрещал «в навечерие Рождества Христова и в продолжение святок заводить, по старинным идолопоклонническим преданиям, игрища и, наряжаясь в кумирские одеяния, производить по улицам пляски и петь соблазнительные песни».

В настоящее время в разных поместных церквях эти праздничные дни имеют разные варианты названия: «Двенадцать дней Рождества», «Святые дни», «Святки», «Рождественские дни».

Основным деланием для верующих в это время является славление Христа Спасителя. Это праздничные  песнопения, прием и посещение родных и близких, праздничные угощения, и, конечно, дела милосердия.

В статье использованы материалы
свободной
энциклопедии «Википедия»

 
 
     
Разработка веб-сайтов. При перепечатке материалов активная ссылка на svtheofan.ru обязательна. Карта сайта.

Яндекс.Метрика