Феофан Затворник

2015 г. — празднование юбилея выдающегося церковно-государственного деятеля, великого подвижника и богослова святителя Феофана, Затворника Вышенского.

Отец Феофана затворника, Василий Тимофеевич Говоров, был священником и отличался истинным благочестием. Как выдающийся среди духовенства, он был назначен на ответственную должность благочинного и нес ее в течение 30 лет, заслужив одобрение начальства, а также любовь и уважение подчиненных. Отец Василий был человеком прямого и открытого характера, добросердечный и гостеприимный.

В прощальных словах владимирского духовенства звучала надежда на то, что Феофан Затворник, как и его великие предшественники, покинув многозаботливую святительскую кафедру, послужит Церкви своими писаниями и духовными трудами: «…как в древности св. Исаак Сирианин, а в недавнее время св. Тихон Задонский, – оба пребывая на безмолвии после трудов святительских, услаждали церковь Христову драгоценными для нее навеки писаниями и сими трудами своими обессмертили в христианстве свою святую память, которую прославил Сам дивный во святых Своих Бог, – так да процветет в летописях дней св. церкви и возлюбленное имя отшельника – иерарха нашего, дондеже облечется вечным бессмертием небесным от Отца Светов. Да сотворит Господь и да исполнит по сим желаниям нашим искренним, молитвами прославившихся зде угодников Своих, к которым благоговейно и всегда притекал с усердными мольбами о заступлении преосвященный Феофан Затворник» [2].

От отца же святитель Феофан затворник унаследовал сильный и глубокий ум. Отец-священник часто брал с собою сына в храм Божий, где он становился на клиросе или прислуживал в алтаре. При этом развивался в отроке дух церковности.

Так под мудрым руководством отца и нежной, любовной попечительностью матери при благочестивой настроенности всего семейства протекали первые годы детства: у родителей кроме Георгия было еще три дочери и три сына.

Учеба Святителя Феофана Затворника в училище и семинарии

Надо сказать, что первоначальное образование отрок Георгий получил в родительском доме: на седьмом году его начали учить грамоте. Отец Василий руководил обучением и прослушивал заданные уроки, а учила детей мать. «Еще в детстве Георгий обнаруживал ум весьма светлый, пытливый, доискивающийся первопричины явлений, быстроту соображения, живую наблюдательность и другие качества, приводившие нередко в удивление окружающих. Еще более возвысился, дисциплинировался и укрепился ум его школьным образованием», – пишет один из биографов святителя Феофана затворника И. Н. Корсунский.

Давая наставления о чтении духовной литературы, Феофан Затворник уточнял у своих адресатов, есть ли в их библиотеке творения святителя Тихона: «Читать для знания – одно дело, а читать для назидания – другое. При первом много читается, а при втором не надо много читать, а как только из читаемого что-либо падет на сердце, останавливайтесь и думайте, стараясь и разъяснить, а более углубить в сердце сию мысль. Это то же, что превратить сие в предмет богомыслия. Так питать будете душу и растить, а не насыпать ее, как мешок. … Св. Тихона читаете? – Добре? Никакая книга не может сравниться с его книгами» [16]. А о. архимандрита просил в письме: «Поклонитесь св. мощам свт. Тихона, и приложитесь к ним, и скажите, что это за меня, чтоб помогал мне святитель Божий» [17].

Святитель Феофан Затворник участвовал в торжествах прославления святителя Тихона, которые прошли в 1861 году. В это время святитель Феофан Затворник находился на Тамбовской кафедре и его участие в торжестве открытия мощей новоявленного чудотворца-святителя «послужило как бы особым благодатным освящением его собственного святительского служения» [3].


Паломнические поездки.

Cвято-Успенский Вышенский монастырь принимает паломников из разных концов России, а также из дальнего и ближнего зарубежья.

Подробнее...

Главное меню.

 
 

 

ПаломничествоПаломничество
ИгуменияИгумения Святыни монастыряСвятыни монастыря Вышенский листокВышенский листок С Выши о Выше. Радио-передачаС Выши о Выше. Радио-передача Воскресная школаВоскресная школа Расписание богослуженийРасписание богослужений ТребыТребы Паломническим службамПаломническим службам Схема проездаСхема проезда
ИсторияИстория
ЛетописьЛетопись ИсследованияИсследования
Свт. Феофан ЗатворникСвт. Феофан Затворник
ЖизнеописаниеЖизнеописание Духовное наследиеДуховное наследие Богослужебные текстыБогослужебные тексты ИсследованияИсследования Феофановские чтенияФеофановские чтения Научные конференцииНаучные конференции Вышенский паломник (архив)Вышенский паломник (архив) Подготовка Полного собрания творений святителя Феофана, Затворника ВышенскогоПодготовка Полного собрания творений святителя Феофана, Затворника Вышенского Юбилейный годЮбилейный год

Свято-Успенский Вышенский монастырьСвято-Успенская Вышенская пустынь находится в Рязанской области на правом берегу реки Выши, неподалеку от впадения ее в Цну. Ближайшими к обители поселениями являются две небольшие деревни – Выша и Важное.

Подробнее...



Расписание движения автобусов

по маршруту «Шацк-Выша-Шацк»


Приглашаем трудников

Свято-Успенский Вышенский монастырь приглашает трудников для проведения работ в обители. Монастырь с благодарностью примет рабочих, имеющих строительные специальности, а также любых желающих, готовых потрудиться по благоустройству территории. Всем будет предоставлено жилье и питание.


Святитель Феофан Затворник.



 

Лукьянова А.Е.

Лукьянова А.Е.,
член Историко-родословного общества (г. Москва),
член Русского генеалогического общества (г. Санкт-Петербург)

К генеалогии Макриновых
Потомки Л.В. Макриновой (Говоровой)

Основным источником информации при изучении священнических родов являются Клировые ведомости. К сожалению, по интересующему нас региону – Орловской губернии, – они практически не сохранились. Самые поздние Ревизские сказки духовенства в коллекции Орловского государственного архива 1811 г., в редких случаях – 1815 г. Таким образом, в качестве основного источника информации выступают Метрические книги, но они также имеют пропуски. Поэтому результаты нашего исследования не всегда могут претендовать на полноту.

Восстанавливать генеалогию рода Макриновых пришлось в основном по Метрическим книгам. Кроме самих метрических записей, внимание уделялось подписям служивших священнослужителей, так устанавливались годы служения, даты смерти священников, когда не находились сами записи.  

Наше сообщение посвящено потомкам священника Владимира Никитича Макринова и его жены Любови Васильевны, старшей сестры святителя Феофана. Семья Макриновых была весьма обширна, материально плохо обеспечена. Мужчины, как правило, умирали рано, оставались вдовы и дети. Святитель Феофан старался всем помочь, всех поддержать.

Первый ребенок Василия Тимофеевича и Татьяны Ивановны Говоровых Любовь Васильевна родилась в 1802–1803 гг. Она была выдана замуж на четырнадцатом году за Владимира Никитича Макринова. Он занял место священника Вознесенско-Георгиевской церкви Александровской слободы, Казаков тож, в конце 1816 – начале 1817 г. вместо умершего 7 сентября 1816 г. священника той церкви Ефима Переверзева (1790 – 07.09.1816) [1].

Нами установлено, что Владимир Никитич родился в 1794 г. в семье священника села Архангельское, что Подмокрое, Мценского уезда Орловской губернии Никиты Васильевича и его жены Пелагеи Филипповны. В 1815 г. Владимир еще учился в семинарии [2]. Там он, видимо, и получил свою уникальную фамилию – производную от названия села Подмокрое, а не от женского имени Макрина.

Егор Говоров, будущий святитель Феофан, с малых лет любил бывать в Казаках у Владимира Никитича и сестры Любови. В первые годы замужества матушка Любовь, совсем неопытная хозяйка, не могла бы сама справиться с хозяйством, особенно с приготовлениями к престольному празднику Вознесения. Деятельную помощь оказывали ей мать и тетка Дарья Никифоровна. Они привозили из Чернавы в Казаки все нужное для праздника, нередко вместе с собой брали Егорушку. Думаем, в Казаках мальчику нравилась сама атмосфера молодой семьи Макриновых. Дома в Чернаве строгий отец часто надолго отлучался по делам и не мог уделять внимание малышам. Священник Владимир Никитич был большой весельчак и говорун, весело смеялся над проделками маленького Егорушки, разговаривал со смелым ребенком на равных. Потом, уже будучи студентом, Егор раз или два за лето обязательно гостил в Казаках у Владимира Никитича.

Согласно воспоминаниям Юлии Михайловны Тихомировой, внучки младшей сестры святителя Анны Васильевны Крутиковой, незадолго до ухода в затвор святитель Феофан поделил свои вещи и иконы, кроме самого необходимого, между старшей и младшей сестрами [3]. Что с этими предметами стало после революции, неизвестно.

Запись о смерти Владимира Никитича отсутствует в Метрических книгах за 1862–1863 гг. В Метрической книге на 1862 г. есть его подпись, в 1863 г. – подпись не встречается. В 1863 г. в Казаках вместо него служит Александр Борисович Нецветаев, муж его младшей дочери Татьяны Владимировны. Поэтому 1862 г. считаем годом смерти о. Владимира.

Исходя из переписки святителя Феофана, принято считать, что Любовь Васильевна Макринова скончалась в октябре 1871 г. Запись об этом не найдена.

В семье Макриновых было много детей, младенцы часто умирали, до взрослых лет дожили 3 дочери: Елизавета (12.10.1820), Александра, Татьяна и сын Николай (15.11.1826). От этих детей Макриновых произошло большое потомство.

К сожалению, нам известно только одно письмо святителя к Владимиру Никитичу и Любови Васильевне Макриновым. Не сомневаемся, что существовала довольно регулярная переписка. Приводим это уникальное письмо Феофана, дышащее любовью, доверием, молодостью:

«Любезнейший братец о<тец> Владимир Никитич и сестрица Любовь Васильевна! С Новым годом! Наконец-то Вы вспомнили обо мне. От души сорадуюсь Вам и поздравляю Вас. Поздравьте и меня – инспектором Новогородской семинарии и профессором психологии и логики. Далеко, да лучше. Пораструсятся мои косточки – по такой дрянной дороге, какая в Киеве и около Киева: – да здоровей толстеют же люди после лихорадочной тряски. Повижу свет и буду бывалый. Вы извиняетесь, что не писали прежде и так извинялись, что я и впредь должен ожидать от Вас письмо годов через несколько. Помилуй, Бог – как это не стало! Нет – братски прошу Вас пишите хоть понемногу.

С великим удовольствием я читал письмо Николушкино. Какой он молодец. Дай Господи ему ума-разума, к нему я напишу нарочно, потому что не имею времени. Будете писать, известите его, что за мной книга, которую постараюсь поскорее прислать. У нас здесь мало ученых. Там в Новгороде, может быть, найдется кто. Он теперь будет в философии. Так поищу какую-нибудь поисправнее логику и психологию в руководство. Братец! Приучайте его к собственности книжной. Пусть он каждую треть приобретает себе хоть какую-нибудь книжечку, отсюда он перейдет к собственности выписной, а дальше к умовой, и дело его будет очень исправно. Благодарю Вас за извещение о Семеновских. Как я рад, что Анне хорошо! Они и сами писали ко мне: однако ж известие Ваше не только не лишне, даже необходимо для полноты эффекта. Приятно верить, а знать еще приятнее, что родные как одна семья. И нет ничего досадней – как один туда, а другой сюда.

Вы «здоровы, только перед Богом грешны». Разве Вы не читали: «иде умножися (беззакония), ту преизбыточествова благодать!»[4].

Говорите – молитесь, но это для меня с вашей стороны в тысячу крат необходимее. Сколько лет уже вы Богу представляете из своих прихожан жертвы живые и непорочные [5] и представляете молитвенно и словом. Воздохните и о мне.

Прощайте, с искреннею к Вам любовию брат Ваш Феофан.

11 генваря 1843 года [6].

Единственный сын Макриновых – Николай Владимирович Макринов родился 15.11.1826 в селе Казаки.

Как видно из вышеприведенного письма, в 1843 г. он обучался в «философском» классе Орловской семинарии, которую окончил в 1847 г.

Отец Николай Макринов служил священником храма во имя Каплуновской Божией Матери в селе Домовины Елецкого уезда, это соседний приход с Казаками.

Заботами Николая Владимировича в 1854 г. в главной части храма были устроены с северной и южной стороны два придела – во имя святителя Тихона Задонского и во имя святителя Николая Чудотворца. Выбор приделов был сделан, видимо, по совету святителя Феофана. Мы знаем, что в новой каменной церкви в Чернаве, по совету святителя, один придел также был устроен во имя святителя Тихона.

Умер о. Николай в сорок с небольшим лет. Из писем святителя Феофана видно, что Любовь Васильевна преставилась позже сына, с ней жила ее осиротевшая внучка, дочь о. Николая. Святитель Феофан помогал деньгами и Любови Васильевне, и вдове о. Николая Макринова.

Если семья о. Николая жила в Домовинах в церковном доме, то после его смерти они должны были освободить жилье для нового батюшки. Его вдова Александра Ивановна часто живала в Казаках, у родных мужа, это также видно из писем святителя.

В семье Николая Владимировича Макринова было четверо детей, установлены имена трех: священник Алексей, Зинаида, потомственный почетный гражданин Николай (01.09.1850).

Священник Алексей Николаевич Макринов.

Служил в селе Ястребов Колодезь Елецкого уезда, в 1890 г. был поручителем при венчании Антонины Егоровны Нецветаевой.

Дети о. Алексея:

Никифор (февраль 1867г.), священник;

Иван (29.06.1874), окончил юридический факультет Московского университета[7].

Никифор Алексеевич Макринов, окончил Орловскую семинарию по 2-му разряду в 1888 г.[8] С 1 ноября 1908 г. заменил отца в с. Ястребов Колодезь, также был и законоучителем в земской школе села.

Жена: Варвара Алексеевна (1869).

Дети о. Никифора:

Мария (1890), окончила курс женской гимназии, на 1909 г. была учительницей в частной школе;

Алексей (1893);

Николай (04.01.1896, г. Ливны), окончил Ливенское реальное училище, затем учился на юридическом факультете Московского университета.

Борис (1900)
Александра (1906) [9]

Известно, что сейчас в Липецке и Воронеже живут потомки Никифора Алексеевича Макринова[10].

Дочь Николая Владимировича – Зинаида Николаевна Макринова, род. около 1870г., жила в г. Ельце.

Судьба домашних архивов духовенства, как правило, печальна: были пожары, переезды, революции, аресты и страх многих поколений перед обысками, обвинениями во вредительстве – клеймо «сын священника» несмываемо.

В 2017 г. к нам обратился молодой человек Александр Владимирович Макринов (род. 24 февраля 2001 г.) Он оказался праправнуком Николая Николаевича Макринова. В его семье сохранились некоторые документы и старые фотографии. Новая информация дала новый импульс нашим исследованиям.

Из всех детей Николая Владимировича нашлась запись о рождении только Николая Николаевича – он родился 17 сентября 1850 г. [11] Крестили младенца в церкви с. Домовины. Таинство совершал дед новорожденного священник села Казаков Владимир Никитич Макринов.

В 1872 г. Николай Николаевич был причислен к потомственным почетным гражданам (ппг.). Он жил в собственном доме на ул. Рождественской в городе Ельце. К сожалению, нам пока неизвестен род его занятий.

Николай Николаевич упоминается в письмах свт. Феофана к Т.В. Нецветаевой. Жена Николая Николаевича – Агния Дмитриевна Поваляева, происходила изказенных крестьян Елецкой слободы Аргамач.

Дети Николая Николаевича Макринова:

Екатерина
Серафима
Владимир 1876
Дмитрий 27.3.1878 – 1942
Алексей 02.06.1879
Вячеслав 1883 – декабрь 1941г
Евгений 25.12.1885  

Все дети Николая Николаевича, и сыновья, и дочери, учились в гимназии. Выдающийся Елецкий краевед В.А. Заусайлов в одной из своих работ проанализировал, где продолжали обучение выпускники Елецкой гимназии 1881–1916 гг. Надо отметить, что Елецкая гимназия занимала второе место среди русских провинциальных гимназий по количеству поступавших в Московский университет (на первом месте была Смоленская гимназия). Из них около 40 процентов учились на медицинском факультете университета.

Дети Николая Николаевича Макринова шли в общем русле: три его сына Владимир, Дмитрий и Вячеслав окончили медицинский факультет Московского университета и стали врачами, Алексей учился на юридическом факультете того же университета, Евгений на физико- математическом факультете.

О судьбах некоторых детей Николая Николаевича мы получили сведения из рассказов, документов и фотографий, хранящихся в семье Александра Макринова, и любезно предоставленных нам.

1. Дмитрий Николаевич Макринов (27.3.1878 – 1942), после университета служил военным врачом в Ельце. С 1921 г. работал в Вязьме в бывшей Александровской больнице, затем был заведующим Хирургическим отделением этой же больницы, переименованной в им. П.Г.Р. (Павших германской Революции), с октября 1938 г. работал хирургом в больнице им. «Памяти 25-летия Октября» в Ленинграде. Умер в 1942 г. от дифтерии, похоронен на Волковом кладбище. Могила утрачена.

Его сын Владимир Дмитриевич Макринов (1907–1974) окончил Ленинградский Политехнический институт. Инженер, кандидат технических наук. Всю блокаду прожил в Ленинграде. Похоронен на Шуваловском кладбище рядом с матерью и женой.

Внук Дмитрия Николаевича Вячеслав Владимирович Макринов (1938–1984), окончил Медицинский институт им. академика И.П. Павлова в Ленинграде по кафедре инфекционных болезней, научный руководитель – профессор Федор Григорьевич Углов. Под его руководством работал в институте им. И.П. Павлова и по окончании института. Похоронен на Шуваловском кладбище.

Внук Вячеслава Владимировича Александр Владимирович Макринов (род. 24 февраля 2001 г.) происходит из семьи врачей. Его мать и бабушка тоже врачи. Александр нарушает традицию семьи – он пока не решил посвятить себя медицине.

2. Вячеслав Николаевич Макринов (1883 – декабрь 1941г.)

Учился в университете в 1896–1909 г. Умер в декабре 1941 г. в Ленинграде, похоронен на Смоленском кладбище СПб.

Его внук Дмитрий Борисович Макринов (в монашестве – иеромонах Алексий), 1946г.р., клирик РПЦЗ Антония (Рудея).

 


[1] Метрические книги Вознесенско-Георгиевской церкви Александровской слободы Казаков тож, 1816–1831 гг. // Государственный архив Липецкой области (ГАЛО). Ф. 157. Оп. 1. Д. 54.

[2] Ревизские сказки священно- и церковнослужителей, 1815 г. // Государственный архив Орловской области (ГАОО). Ф. 760. Оп. 1. Д. 470.

[3] Из воспоминания о преосв. Феофане, докторе богословия // ИР НБУ. 160. № 1965. Л. 1–13 об.

[4] Ап. Павел, Рим. 5, 20.

[5] Ап. Павел, Рим. 12, 1.

[6] ИР НБУ. Ф.  160 Д. 1968 Письма преосв. Феофана Копия. Л. 1-1 об.

[7] Личное дело студента Императорского Московского университета Ивана Алексеевича Макринова // ЦГАМ. Ф. 418. Оп. 310. Д. 567.

[8] См. Сайт А.А. Бовкало.

[9] Личное дело студента Императорского Московского университета Николая Никифоровича Макринова // ЦГАМ. Ф. 418. Оп. 328. Д. 1318. Л. 8 – 8об.

[10] Сведения А.В. Макринова.

[11] ГАЛО. Ф. 157. Оп. 3. Д. 1. Л. 1320 об. – 1321.

 
 
     
Разработка веб-сайтов. При перепечатке материалов активная ссылка на svtheofan.ru обязательна. Карта сайта.

Яндекс.Метрика