ПаломничествоПаломничество
ИгуменияИгумения Святыни монастыряСвятыни монастыря Вышенский листокВышенский листок С Выши о Выше. Радио-передачаС Выши о Выше. Радио-передача Воскресная школаВоскресная школа Расписание богослуженийРасписание богослужений ТребыТребы Паломническим службамПаломническим службам Схема проездаСхема проезда
ИсторияИстория
ЛетописьЛетопись ИсследованияИсследования
Свт. Феофан ЗатворникСвт. Феофан Затворник
ЖизнеописаниеЖизнеописание Духовное наследиеДуховное наследие Богослужебные текстыБогослужебные тексты ИсследованияИсследования Феофановские чтенияФеофановские чтения Научные конференцииНаучные конференции Вышенский паломник (архив)Вышенский паломник (архив) Подготовка Полного собрания творений святителя Феофана, Затворника ВышенскогоПодготовка Полного собрания творений святителя Феофана, Затворника Вышенского Юбилейный годЮбилейный год

Вы находитесь здесь:Главная»Информация»События 2018 года»Во дни Страстной седмицы

Во дни Страстной седмицы

Понедельник, 09 Апреля 2018 21:56

Торжественные службы Страстной седмицы постепенно готовят нас к принятию Пасхальной радости. Читаемые на Страстной седмице Евангелия назидают в том, чего ждет от нас Спаситель, от чего предостерегает, напоминают  о трагичности предстоящих событий, совершившихся однажды в истории человечества и продолжающих совершаться в душе каждого человека до сих пор. Бесконечная борьба в сердцах людских продолжается.

Из событий Евангельских в Великий понедельник Святая Церковь воспоминает иссушение бесплодной смоковницы, которая, по словам Евангелия, была для апостолов проповедью о силе веры и молитвы, без которых человек пред Богом духовно мертв. По разуму Святой Церкви, бесплодная смоковница изображает сонмище иудейское, у которого Иисус Христос не нашел истинного плода, а только лицемерную сень закона, которую обличил и проклял; но эта смоковница изображает также и всякую душу, не приносящую плода покаяния.

 Проклятие бесплодной смоковницы

Проклятие бесплодной смоковницы

Кроме повествования об иссушении смоковницы, утреннее Евангелие назидает нас сказанной Спасителем в этот именно день притчей о неправедных виноградарях, убивших сначала слуг господина своего, присланных за виноградом, а потом и самого сына своего господина. Эта притча относится ко всем христианам, дерзостно нарушающим заповеди апостольские и святоотеческие и тем продолжающим распинать Сына Божия своими прегрешениями.

В Евангельских чтениях Великого вторника притчею о десяти девах Церковь внушает всегдашнюю готовность к встрече Небесного Жениха целомудрием, милостынею и неотлагательным совершением прочих благих деяний, изображаемых под видом елея, приготовленного мудрыми девами.

Девы мудрые и юродивые

Девы мудрые и юродивые

В Великую среду - день предания Господа на страдания и смерть за грехи наши, Церковь благовествует о жене-грешнице, помазавшей Господа миром, и о предательстве Иуды (Мф. 26, 6-16).

Ночь со вторника на среду Господь провел в Вифании. Здесь, в доме Симона прокаженного, в то время, когда в совете первосвященников, книжников и старейшин было уже решено взять Иисуса Христа хитростью и убить Его, некая жена «грешница» возлила драгоценное миро на главу Спасителя и тем уготовала Его на погребение, как судил Сам Он об ее поступке. Здесь же, в противоположность бескорыстному поступку жены, родилось в неблагодарной душе Иуды, одного из двенадцати учеников Спасителя, преступное намерение предать беззаконному совету своего Учителя и Господа. Поэтому в церковной службе Великой среды прославляется жена грешница и порицается и проклинается сребролюбие и предательство Иуды.

 Предательство Иуды

Предательство Иуды

В Великий четверг, по наступлении вечера, Господь пришел с двенадцатью Своими учениками в большую, устланную, готовую горницу одного из жителей Иерусалима (Мк. 14, 12–17) и возлег. Внушая, что в Царстве Божием, которое не от мира сего, не земное величие и слава, но любовь, смирение и чистота духа отличают истинных членов, Господь, восстав от вечери, умыл ноги своим ученикам. Умыв ноги и возлегши опять, Господь сказал ученикам: знаете ли, что Я сделал вам? Вы называете Меня Учителем и Господом, и правильно говорите, ибо Я точно то. Итак, если Я, Господь и Учитель, умыл ноги вам, то и вы должны умывать ноги друг другу. Ибо Я дал вам пример, чтобы и вы делали то же, что Я сделал вам.

 Омовение ног

Омовение ног

По умовении ног Иисус Христос совершил Пасху. Это было установление таинства святого причащения - второе событие, которое Православная Церковь воспоминает в Великий четверток. По заповеди Иисуса Христа: «сие творите в Мое воспоминание», -  с апостольских времен до настоящих непрерывно совершается это таинство на многочисленных престолах Церкви Вселенской.

Тайная вечеря 

Тайная Вечеря

В Великий пяток Православная Церковь все священные событий спасения мира ознаменовала богослужением: время взятия Спасителя в саду Гефсиманском и осуждения Его архиереями и старейшинами на страдания и смерть (Мф. 27, 1) – богослужением утрени; время ведения Спасителя на суд к Пилату – богослужением первого часа (Мф. 27, 2); время осуждения Господа на суде у Пилата – совершением третьего часа; время крестных страданий Христа – шестым часом; время смерти – девятым часом; а снятие тела Христова со Креста вечернею.

Поцелуй Иуды

 Поцелуй Иуды

В Великую Пятницу не бывает Литургии, потому что в этот день Сам Господь принес Себя в жертву. Совершается служба Царских Часов. На вечерне священнослужители поднимают Плащаницу (то есть изображение Христа, лежащего во гробе) с Престола, как бы с Голгофы, и выносят ее из алтаря. Плащаница полагается на гробнице на середине храма, где находится в продолжение трех (неполных) дней, напоминая этим трехдневное нахождение Иисуса Христа во гробе.

Распятие Господа нашего Иисуса Христа

Распятие Господа нашего Иисуса Христа

В этот день совершается  чтение Страстных Евангелий, которые предваряются и сопровождаются пением: «Слава долготерпению Твоему, Господи». Действительно, долготерпение Его было чрезвычайно, страдания страшны. По словам Церкви и святителя Иоанна Златоуста, во время Страшных и Спасительных Страданий Господа каждый член святой плоти Его «претерпел бесчестие нас ради: глава от тернового венца и трости; лицо от ударов и заплеваний; ланиты от заушений; уста от поднесения уксуса, смешенного с желчию; уши от хулений злочестивых; плечи от биения; десница от трости, которую дали держать Ему вместо скипетра; руки и ноги от гвоздей; ребра от копия; все тело от обнажения, бичевания, одеяния хламидою, притворного поклонения и распятия на кресте».

Великая пятница -  день скорби и молчания. Страдает Богочеловек, сострадает творенье. Страдает Сама Любовь.

Положение во гроб

Положение во гроб

Торжественная Суббота наполнена предпраздничной тишиной и предвкушением Пасхального торжества. Белые облачения священников напоминают о величайшем событии, о которых святитель Иоанн Златоуст сказал: «Ад огорчися, срет Тя доле. Он огорчился, ибо стал праздным; Огорчился, ибо посрамлён; Огорчился, ибо умерщвлён; Огорчился, ибо низложен; Огорчился, ибо связан.

Он взял тело и нашёл в нём Бога; Взял землю и увидел в ней небо; Взял то, что видел, и подвергся тому, чего не видел».  Ад содрогается и изумевается, ощутив могущественнейшую силу; и в скором времени он, неправедно поглотивший, изрыгает Христа, – твердейший и краеугольный Камень, и тех, коих заключал во чреве своем, как снедь и наслаждение для себя.

  Сошествие во ад

Сошествие во ад

На утрени Великой Субботы, после Великого славословия, Плащаница при пении «Святый Боже…» выносится священнослужителями из храма на главе, при участии народа, и обносится вокруг храма в воспоминание сошествия Иисуса Христа во ад и победы Его над адом и смертью. Затем, по внесению Плащаницы во храм, она подносится к открытым Царским Вратам, в знамение того, что Спаситель неразлучно пребывает с Богом Отцом и что Он Своими страданиями и смертью снова отверз нам двери рая.

В статье использованы материалы официального сайта Московской Патриархии.

 

 
 
     
Разработка веб-сайтов. При перепечатке материалов активная ссылка на svtheofan.ru обязательна. Карта сайта.

Яндекс.Метрика