ПаломничествоПаломничество
ИгуменияИгумения Святыни монастыряСвятыни монастыря Вышенский листокВышенский листок С Выши о Выше. Радио-передачаС Выши о Выше. Радио-передача Воскресная школаВоскресная школа Расписание богослуженийРасписание богослужений ТребыТребы Паломническим службамПаломническим службам Схема проездаСхема проезда
ИсторияИстория
ЛетописьЛетопись ИсследованияИсследования
Свт. Феофан ЗатворникСвт. Феофан Затворник
ЖизнеописаниеЖизнеописание Духовное наследиеДуховное наследие Богослужебные текстыБогослужебные тексты ИсследованияИсследования Феофановские чтенияФеофановские чтения Научные конференцииНаучные конференции Вышенский паломник (архив)Вышенский паломник (архив) Подготовка Полного собрания творений святителя Феофана, Затворника ВышенскогоПодготовка Полного собрания творений святителя Феофана, Затворника Вышенского Юбилейный годЮбилейный год

Вы находитесь здесь:Главная»Информация»События 2017 года»Крестный ход с вышенскими святынями посетил Свято-Александро-Невский кафедральный собор в городе Париже

Крестный ход с вышенскими святынями посетил Свято-Александро-Невский кафедральный собор в городе Париже

Понедельник, 02 Октября 2017 09:45

2 октября 2017 года крестный ход с вышенскими святынями посетил Свято-Александро-Невский кафедральный собор в городе Париже (Cathedrale dela Toute SainteTrinite et de Sainte — Alexandre-Nevsky).

Чудотворный образ Божией Матери Казанской Вышенской и ковчег с частицей мощей святителя Феофана Затворника торжественно, с колокольным звоном встретили епископ Хариупольский, викарий Вселенского Патриарха, местоблюститель архиепископии Православных Русских Церквей в Западной Европе Иоанн и клирик собора протоиерей Андрей Свинарев.  

Все прихожане собора зажгли свечи и Владыка Иоанн перед святынями прочитал молитвы. Глубоко тронули сердце слова, произнесенные старцем-молитвенником, который читал неспешно, как бы духовно собеседуя с Царицей Небесной и со святителем Феофаном. Приложившись к вышенским святыням, Владыка обратился к верующим с архипастырскими словом, в котором отметил, что для всех прихожан большая радость и честь встретить великие святыни, прибывшие из России. Владыка сказал, что творения святителя хорошо известны на Западе, эти книги любят читать многие люди. Еще в молодые годы сам Владыка изучал духовное наследие святителя Феофана.

Владыка Иоанн попросил настоятельницу Успенского Вышенского монастыря игумению Веру обратиться к прихожанам и рассказать о вышенских святынях. Игумения Вера поблагодарила Владыку за теплый прием, отметив, что один Владыка встретил у врат своего храма другого Владыку. Матушка рассказала о жизни и духовном подвиге святителя Феофана в вышенском затворе, а также об истории чудотворного образа Божией Матери Казанской Вышенской.

После встречи крестного хода Владыка пригласил матушку Веру в свои покои. После беседы игумении Веры с Владыкой протоиерей Андрей познакомил матушку Веру и инокиню Татиану со святынями Свято-Александро-Невского кафедрального собора и показал нижнюю церковь во имя Святой Троицы.

Собор Александра Невского, освященный в 1861 году, посвящен святому князю Александру Невскому. В куполе изображен благословляющий Иисус Христос, окруженный небесной славой. Роспись выполнена Е.С. Сорокиным в 1866 году. В четырех полукуполах, покрывающих абсиды, изображены сцены из жизни Спасителя: на северном полукуполе – «Поклонение пастырей» кисти П.С. Сорокина (1861), на западном – «Нагорная проповедь» П.С. Сорокина и Ф.А. Бронникова (1861), на южном – «Вход Господень в Иерусалим» Ф.А. Бронникова (1861), над алтарем – «Тайная Вечеря» С. Сорокина. Под росписью написан тропарь Великой Субботы – «Да молчит всякая плоть человеча…»

Росписи Сорокина, Бронникова и Васильева в парижской церкви – характерный пример академической религиозной живописи середины XIX в., ориентированной на классические образцы эпохи Возрождения. Они способствуют погружению человека в атмосферу евангельских событий и главное – понятно и живо иллюстрируют их.

При создании интерьера храма создатели вдохновлялись материалами, собранными архитектором Фоссани в 1847 году в Константинополе, где он по приглашению султана Абдул-Меджида проводил реставрационные работы в соборе Святой Софии, а немецкий ученый Зальценберг опубликовал в своей книге мозаики Святой Софии. Роспись сводов парижского храма – кресты, темным контуром на золотом фоне, орнаментальные диски и ромбы со вписанными в них розетками – повторяют мозаичное украшение Святой Софии Константинопольской. Колонны святой Софии были из порфира, в парижском же храме они только окрашены в порфировый цвет.

В храме находятся святыни, связанные с историей России и русским присутствием на французской земле.

В большом резном киоте находится икона Божией Матери «Федоровская», которая была написана в 1807 году иконописцем каменщиковым и является списком с Федоровской иконы Божией Матери (1289). Икона была подарена собору семьей Менье в 1940 году.

Икона святого великомученика Георгия Победоносца в память русских воинов Экспедиционного корпуса и Французского иностранного легиона, погибших на французском фронте в войну 1914–1918 годов, с Георгиевским офицерским крестом и французским орденом военного креста.

Икона «Введение во храм Пресвятой Богородицы» – дар лейб-гвардейцев Семеновского полка (1958). Образ Николая Чудотворца в серебряной ризе – дар Объединения чинов Изюмского гусарского полка в память его трехсотлетия (1651–1951). Икона «Преображения Господня» с иконами св. апостола Петра и Николая Чудотворца по бокам – дар чинов Объединения Преображенского полка по случаю его 250-летия.

Крест по убиенной в 1918 году Царской семье, который сооружен по подписке Обществом Ревнителей памяти императора Николая II, является памятником памяти и скорби. На золотом кресте – иконы святых покровителей погибших: посередине – свт. Николая Чудотворца, по сторонам – великомученицы царицы Александры, свт. Алексея, патриарха Московского. Ниже – иконы св. равноапостольной княгини Ольги. Великомученицы Татианы, св. Марии Магдалины и мученицы Анастасии. Десять других икон покровителей слуг или друзей, убитых с Царской Семьей, расположены по обе стороны центрального образа. За крестом хранится книга в серебряном переплете с именами подписчиков. «Смеем думать и утверждать, что крест государя нашего является искупительной жертвою для спасения России, – сказал в своем слове при освящении памятника митрополит Евлогий, – ибо крест есть не только символ страданий, но и священное знамение победы – сим победиши».

Слева от креста-памятника на стене установлен киот с иконами Божией Матери «Знамение», пророка Илии и великомученика Георгия Победоносца, сооруженный в 1955 году чинами Российского воздушного флота в память убиенных, от ран умерших соратников. Икона Покрова Пресвятой Богородицы – передана собору Обще-Казачьим союзом в память казаков, пребывавших на чужбине.

В нижнем храме во имя Святой Троицы поражают росписи, выполненные в 1955–1956 годах художниками Альбертом и Маргаритой Бенуа. На фресках изложено развитие Православие на Руси – крещение Руси в Киевский период, Киевский собор святой Софии, Киево-Печерская лавра, Троице-Сергиева лавра, Новгородский собор святой Софии, Валаамский монастырь, а также лики святых преподобных, блаженных князей и княгинь, святителей. В храме находятся также две иконы, вышитые монахиней Марией (Скобцовой).

Осмотрев собор и получив благословение Владыки Иоанна, крестный ход в тот же день покинул Францию и возвратился в Россию.

Встреча крестного хода

Свято-Александро-Невский кафедральный собор

Нижняя церковь во имя Святой Троицы

 
 
     
Разработка веб-сайтов. При перепечатке материалов активная ссылка на svtheofan.ru обязательна. Карта сайта.

Яндекс.Метрика