Феофан Затворник

2015 г. — празднование юбилея выдающегося церковно-государственного деятеля, великого подвижника и богослова святителя Феофана, Затворника Вышенского.

Отец Феофана затворника, Василий Тимофеевич Говоров, был священником и отличался истинным благочестием. Как выдающийся среди духовенства, он был назначен на ответственную должность благочинного и нес ее в течение 30 лет, заслужив одобрение начальства, а также любовь и уважение подчиненных. Отец Василий был человеком прямого и открытого характера, добросердечный и гостеприимный.

В прощальных словах владимирского духовенства звучала надежда на то, что Феофан Затворник, как и его великие предшественники, покинув многозаботливую святительскую кафедру, послужит Церкви своими писаниями и духовными трудами: «…как в древности св. Исаак Сирианин, а в недавнее время св. Тихон Задонский, – оба пребывая на безмолвии после трудов святительских, услаждали церковь Христову драгоценными для нее навеки писаниями и сими трудами своими обессмертили в христианстве свою святую память, которую прославил Сам дивный во святых Своих Бог, – так да процветет в летописях дней св. церкви и возлюбленное имя отшельника – иерарха нашего, дондеже облечется вечным бессмертием небесным от Отца Светов. Да сотворит Господь и да исполнит по сим желаниям нашим искренним, молитвами прославившихся зде угодников Своих, к которым благоговейно и всегда притекал с усердными мольбами о заступлении преосвященный Феофан Затворник» [2].

От отца же святитель Феофан затворник унаследовал сильный и глубокий ум. Отец-священник часто брал с собою сына в храм Божий, где он становился на клиросе или прислуживал в алтаре. При этом развивался в отроке дух церковности.

Так под мудрым руководством отца и нежной, любовной попечительностью матери при благочестивой настроенности всего семейства протекали первые годы детства: у родителей кроме Георгия было еще три дочери и три сына.

Учеба Святителя Феофана Затворника в училище и семинарии

Надо сказать, что первоначальное образование отрок Георгий получил в родительском доме: на седьмом году его начали учить грамоте. Отец Василий руководил обучением и прослушивал заданные уроки, а учила детей мать. «Еще в детстве Георгий обнаруживал ум весьма светлый, пытливый, доискивающийся первопричины явлений, быстроту соображения, живую наблюдательность и другие качества, приводившие нередко в удивление окружающих. Еще более возвысился, дисциплинировался и укрепился ум его школьным образованием», – пишет один из биографов святителя Феофана затворника И. Н. Корсунский.

Давая наставления о чтении духовной литературы, Феофан Затворник уточнял у своих адресатов, есть ли в их библиотеке творения святителя Тихона: «Читать для знания – одно дело, а читать для назидания – другое. При первом много читается, а при втором не надо много читать, а как только из читаемого что-либо падет на сердце, останавливайтесь и думайте, стараясь и разъяснить, а более углубить в сердце сию мысль. Это то же, что превратить сие в предмет богомыслия. Так питать будете душу и растить, а не насыпать ее, как мешок. … Св. Тихона читаете? – Добре? Никакая книга не может сравниться с его книгами» [16]. А о. архимандрита просил в письме: «Поклонитесь св. мощам свт. Тихона, и приложитесь к ним, и скажите, что это за меня, чтоб помогал мне святитель Божий» [17].

Святитель Феофан Затворник участвовал в торжествах прославления святителя Тихона, которые прошли в 1861 году. В это время святитель Феофан Затворник находился на Тамбовской кафедре и его участие в торжестве открытия мощей новоявленного чудотворца-святителя «послужило как бы особым благодатным освящением его собственного святительского служения» [3].


Паломнические поездки.

Cвято-Успенский Вышенский монастырь принимает паломников из разных концов России, а также из дальнего и ближнего зарубежья.

Подробнее...

Главное меню.

 
 

 

ПаломничествоПаломничество
ИгуменияИгумения Святыни монастыряСвятыни монастыря Вышенский листокВышенский листок С Выши о Выше. Радио-передачаС Выши о Выше. Радио-передача Воскресная школаВоскресная школа Расписание богослуженийРасписание богослужений ТребыТребы Паломническим службамПаломническим службам Схема проездаСхема проезда
ИсторияИстория
ЛетописьЛетопись ИсследованияИсследования
Свт. Феофан ЗатворникСвт. Феофан Затворник
ЖизнеописаниеЖизнеописание Духовное наследиеДуховное наследие Богослужебные текстыБогослужебные тексты ИсследованияИсследования Феофановские чтенияФеофановские чтения Научные конференцииНаучные конференции Вышенский паломник (архив)Вышенский паломник (архив) Подготовка Полного собрания творений святителя Феофана, Затворника ВышенскогоПодготовка Полного собрания творений святителя Феофана, Затворника Вышенского Юбилейный годЮбилейный год

Свято-Успенский Вышенский монастырьСвято-Успенская Вышенская пустынь находится в Рязанской области на правом берегу реки Выши, неподалеку от впадения ее в Цну. Ближайшими к обители поселениями являются две небольшие деревни – Выша и Важное.

Подробнее...



Расписание движения автобусов

по маршруту «Шацк-Выша-Шацк»


Приглашаем трудников

Свято-Успенский Вышенский монастырь приглашает трудников для проведения работ в обители. Монастырь с благодарностью примет рабочих, имеющих строительные специальности, а также любых желающих, готовых потрудиться по благоустройству территории. Всем будет предоставлено жилье и питание.


Святитель Феофан Затворник.



 

Лука (Степанов)

Пятница, 11 Июля 2014 07:02

Лука (Степанов), игумен,
канд. ист. н.,
зав. кафедрой теологии Рязанского
государственного университета им. С.А. Есенина

Опыт приобщения студентов отделения теологии
к духовному наследию святителя Феофана Затворника
(на примере кафедры теологии Рязанского
государственного университета им. С.А. Есенина)

Жизнь и творения святителя Феофана Затворника, при всей их уникальности и значимости, до сих пор являются мало изученными. Особо прискорбен тот факт, что о нем почти ничего не известно нашему «просвещенному» обществу, тогда как для современной России вышенский затворник является живым и предельно актуальным продолжателем великого дела православного просвещения. Сделать его имя близким для наших соотечественников – одна из задач современного миссионерства. Кому же, как не будущим миссионерам – нынешним студентам-теологам, во время обучения приобщаться к бесценному духовному наследию святителя Феофана?! 

На кафедре теологии Рязанского государственного университета им. С.А. Есенина изучение жития и трудов вышенского затворника выделено в отдельное направление. Как есть в нашем ВУЗе есениноведение, так пусть будет и феофановедение! Для молодежи такое направление крайне важно, поскольку святитель:

– много писал о проблемах, актуальных для молодежи (аскетические советы юношеству, размышления на темы выбора пути, проблем семьи и брака);

– находясь в затворе, был социально активным членом общества (по количеству писем он может сравниться с современным активным блоггером), оставаясь при этом выдающимся аскетом, пастырем и учителем, являя, наряду с преподобными оптинскими старцами и святым праведным Иоанном Кронштадским, особый новый феномен в истории Церкви «социально-активного» святого;

– является ярким образцом современного и действенного подхода к вопросам православного миссионерства;

– являет образец синтеза изысканной гуманитарной образованности и глубочайшей укорененности в православной традиции;

– как выдающийся патролог служит мостом, соединяющим нас своими трудами, изложенными прекрасным и понятным языком, с древними отцами и писателями христианскими;

– в своих произведениях показывает органическую связь между сводом канонического права Русской Православной Церкви и аскетикой;

– своим творчеством дает обильный материал для выстраивания парадигмы православной антропологии в свете социальных, философских, педагогических, психологических и культурных проблем ХIХ–ХХI веков.

В конференциях, посвященных изучению духовного наследия святителя Феофана, участвуют как наши преподаватели, так и студенты.

На каждом выпускном курсе не менее двух дипломных работ посвящены наследию святителя Феофана.

Среди практической работы наиболее ценной представляется деятельное участие в расшифровке прежде неопубликованных творений святителя, которые представляют нам сотрудники Вышенского монастыря и Издательского Отдела Московской Патриархии.

Производственная практика для наших студенток уже несколько лет проходит в Вышенской обители возле святых мощей святителя Феофана Затворника, особенно в преддверии великих для монастыря торжеств.

Представляем список работ и публикаций преподавателей, выпускников и студентов кафедры теологии по творениям святителя Феофана, Затворника Вышенского:

Лука (Степанов), игумен

Пути устроения монастырской жизни по святителю Феофану Затворнику

Различение мистического опыта истинного и ложного по творениям святителя Феофана Затворника // http://svtheofan.ru/item/1462-igumen-luka-stepanov-pazlichenie-misticheskogo-opyta-istinnogo-i-lozhnogo-po-tvopeniyam-svyatitelya-feofana-zatvopnika.html

Димитрий Фетисов, иерей

  1. Отношение святителя Феофана к научному знанию // http://theophanica.ru/the_attitude_of_st_theophanes_to_scientific_knowledge.php
  2. Святитель Феофан Затворник как миссионер // http://svtheofan.ru/item/1201-iepey-dimitpiy-fetisov-svyatitely-feofan-zatvopnik-kak-missionep.html
  3. Святитель Феофан о служении в миру и монастыре (Материалы Тихоновских чтений)

Сергий Рыбаков, протоиерей

Духовно-нравственные парадигмы системы образования России в эпоху святителя Феофана Вышенского // http://svtheofan.ru/item/1441-ppotoiepey-sepgiy-pybakov-duhovno-npavstvennye-papadigmy-sistemy-obpazovaniya-possii-v-epohu-svyatitelya-feofana-vyshenskogo.html

Павлова Е.А.

1) «Нравственный идеал девушки по книге святителя Феофана, Затворника Вышенского, “Что есть духовная жизнь и как на нее настроиться” – в контексте духовных проблем современной молодежи» // theophanica.ru/051012/21_Pavlova.php

2) «Мысли святителя Феофана Затворника о воспитании детей» // theophanica.ru/260113/20_pavlova.php

3) Антропология в учении свт. Феофана Затворника Вышенского. Курсовая работа (2 курс)

Молчанова К.С.

«Святитель Феофан Затворник об искусстве».

Никитин Д.

  1. «Полемика Феофана Затворника с Толстовством» // http://svtheofan.ru/item/1453-nikitin-dmitpiy-polemika-svyatitelya-feofana-zatvopnika-s-tolstovstvom.html
  2. «Учение Феофана Затворника об отношении к государственной власти»

Кривенцева С.

«Святитель Феофан Затворник о границах Церкви» // http://svtheofan.ru/item/1452-kpiventseva-svetlana-svyatitely-feofan-zatvopnik-o-gpanitsah-tsepkvi.html

Бель И.

«Учение свт. Феофана Затворника о природе души и ангелов» // Выступления на студенческом семинаре «Духовное наследие святителя Феофана Затворника» (Свято-Успенский Вышенский монастырь, 27–28 июня 2011 г.).

Федин А.

История написания «Предостережения от увлечения духом настоящего времени» // http://theophanica.ru/the_story_of_writing_quot_warnings_from_the_spirit_of_enthusiasm_this_time_quot.php

Новикова М.

«Предостережение от увлечения духом настоящего времени»: опыт исторического и богословского комментария // http://theophanica.ru/quot_quot_cautionary_spirit_of_enthusiasm_this_time_quot_the_experience_of_historical_and_theologica.php

Артемов С.В.

Слово Божие в творениях святителя Феофана Затворника (педагогические особенности экзегезы святителя Феофана Затворника) // http://svtheofan.ru/item/1193-sektsiya-2-aptemov-sv-slovo-bozhie-v-tvopeniyah-svyatitelya-feofana-zatvopnika-pedagogicheskie-osobennosti-ekzegezy-svyatitelya-feofana-zatvopnika.html

Дипломные работы

Кленяева И. «Проблемы персонологии К.Г. Юнга в свете учения о человеке святителя Феофана, Затворника Вышенского»

Финенко Е. «Учение о человеке святителя Феофана Затворника как руководство на пути спасения»

Кузнецова О. «Особенности исследований в области патрологии святителя Феофана, Затворника Вышенского, в контексте его пастырско-педагогических трудов»

Сафронова Н. «Святитель Феофан Затворник о семейном благополучии в контексте брачного права РПЦ»

Бель И. «Полемика свт. Феофан Затворника и свт. Игнатия (Брянчанинова) по вопросу о природе ангелов»

Васадзе М. «Святитель Феофан Затворник как мистик»

При изучении творчества святителя Феофана студенты сталкиваются со следующими проблемами:

  1. Отсутствие полного и качественного научного издания творений святителя. Сейчас эта проблема решается трудами Научно-редакционного совета по изданию творения святителя при Издательском Совете Московской Патриархии.
  2. Есть определенная трудность восприятия современной молодежью наследия святителя Феофана, т.к. его классический и изящный русский язык в современных условиях преизбытка информации кажется излишне растянутым. Молодому человеку приходится развивать определенные навыки для чтения текстов.
  3. Труды вышенского затворника изобилуют отдельными драгоценными мыслями по самым разным областям современной гуманитарной науки. В то же время нельзя сказать, что у него существует законченное и систематизированное учение по отдельным темам, например, о человеке. Это порождает определенную научную проблему и выявляет необходимость в глубочайших и кропотливых исследованиях, отчасти осуществляемых и на кафедре теологии РГУ им. С.А. Есенина.
  4. Главной проблемой изучения трудов святителя Феофана для современного теологического студенчества является малое число часов, выделяемое на курс «патристики», в рамках которого можно подробнее изучать труды и богословие вышенского затворника.

В преддверии 200-летнего юбилея со дня рождения нашего великого святого соотечественника научно-педагогическому сообществу необходимо приложить все усилия для выведения на орбиту всеобщего внимания жития и богословского наследия этой «звезды церковной», имеющей благодатную силу просвещать умы, утверждать в вере Христовой и воодушевлять на созидательные труды во спасение.

 
 
     
Разработка веб-сайтов. При перепечатке материалов активная ссылка на svtheofan.ru обязательна. Карта сайта.

Яндекс.Метрика