ПаломничествоПаломничество
ИгуменияИгумения Святыни монастыряСвятыни монастыря Вышенский листокВышенский листок С Выши о Выше. Радио-передачаС Выши о Выше. Радио-передача Воскресная школаВоскресная школа Расписание богослуженийРасписание богослужений ТребыТребы Паломническим службамПаломническим службам Схема проездаСхема проезда
ИсторияИстория
ЛетописьЛетопись ИсследованияИсследования
Свт. Феофан ЗатворникСвт. Феофан Затворник
ЖизнеописаниеЖизнеописание Духовное наследиеДуховное наследие Богослужебные текстыБогослужебные тексты ИсследованияИсследования Феофановские чтенияФеофановские чтения Научные конференцииНаучные конференции Вышенский паломник (архив)Вышенский паломник (архив) Подготовка Полного собрания творений святителя Феофана, Затворника ВышенскогоПодготовка Полного собрания творений святителя Феофана, Затворника Вышенского Юбилейный годЮбилейный год

Вы находитесь здесь:Главная»Поздравления и послания»Пасхальные послания - 2014 год»Пасхальное послание епископа Скопинского и Шацкого ВЛАДИМИРА клиру, монашествующим и всей боголюбивой пастве Скопинской и Шацкой епархии

Пасхальное послание епископа Скопинского и Шацкого ВЛАДИМИРА клиру, монашествующим и всей боголюбивой пастве Скопинской и Шацкой епархии

Вторник, 15 Апреля 2014 20:05

Всечестные пресвитеры и диаконы,
боголюбивые иноки и инокини, дорогие братья и сестры!

ХРИСТОС ВОСКРЕСЕ!

Вот уже без малого две тысячи лет радостно звучит это жизнеутверждающее и полное надежды приветствие. Именно в этих ёмких и ярких словах сосредоточено главное содержание и смысл христианского послания миру, ибо, как говорит апостол Павел, «если Христос не воскрес, то и проповедь наша тщетна, тщетна и вера ваша» (1 Кор. 15, 14).

Воскресение Господа Иисуса – это одна из самых дивных тайн, которые нам открываются в Святой Церкви. Это тайна величайшей победы, победы жизни над смертью, тлением и адом – победы, дарованной нам безмерной любовью Божией к человеку. Эта любовь настолько крепка и сильна, что Бог захотел стать одним из нас и принять на себя всю полноту человеческого естества. Благоволив стать во всем подобным нам, кроме греха (см. Евр. 4, 15), Господь исцелил поражённую грехом человеческую природу и принёс в мир истину, познав которую, мы становимся способны отличать добро от зла и, по слову Христову, обретаем утерянную свободу (см. Ин. 8, 32).

Божественное снисхождение и готовность сострадать человеку простёрлась даже до того, что Господь пожелал разделить и пережить вместе с нами все земные горести и скорби, даже самую страшную из них – потерю Бога, за которой следует неминуемая смерть (см. Мф. 27, 76).

Поистине Бог не нуждался в уничижении Себя «даже до смерти и смерти крестной» (Фил. 2, 8), не нуждался в умалении Своей, превосходящей всякое разумение славы. Всё сие происходило лишь по одной причине: «человеку нужно было освятиться человечеством Бога» (свт. Григорий Богослов. Слово на Пасху).

И сегодня, вместе с женами-мироносицами взирая на отверстую пещеру гроба, вместе с апостолами изумленно глядя на оставленные Спасителем погребальные пелены, вновь глубоко задумаемся о смысле произошедшего великого события.

Крестными страданиями, сошествием во ад и славным Воскресением Господа Божественная любовь сразилась со смертью – и смерть была повержена, ад не смог удержать в своих железных объятиях Создателя жизни, Того, Кто и есть сама Жизнь (см. Ин. 14, 16). Сила Божия оживила мёртвое тело Христа, но Он не вернулся к прежнему земному существованию, а в обновлённом и преображённом теле вошёл в нескончаемое блаженное бытие. Вместо того чтобы быть безнадёжным и безвозвратным концом существования, смерть стала дверью в вечность. Воскресением Христовым человечество приобщилось к полноте вечной жизни в Боге.

Христос умер и воскрес один раз и навсегда. Но сила Восставшего от гроба Спасителя, сила Воскресения Господня пребывает с нами вечно: именно она помогает нам сделать переход от рабства греху и страстям к свободе в Истине и добре. В этом и заключается самый смысл Пасхи, которая в переводе с древнееврейского языка означает не что иное, как «исход», «переход», «прохождение». Пасха есть духовное освобождение человека.

Божественная любовь, победившая зло и смерть, может изменить и преобразить жизнь каждого из нас, если только мы позволим этому благодатному дождю оросить пустыни нашего сердца.

Настоящее же преображение начинается в том числе и с творения добрых дел, с помощи ближнему, с ласкового слова утешения и поддержки находящимся в печали. Святая Церковь неслучайно призывает нас делиться пасхальной радостью с окружающими – не замыкаться в наших домах за столами, ломящимися от праздничных яств, а придти к тем, кто действительно в нас нуждается, кому необходимы наше внимание и сердечное участие. Так мы сможем в полной мере ощутить всю торжественность и радость праздника, исполниться светлого и святого чувства причастности великой любви Бога к человеку.

Милосердный Господь, превративший смерть в жизнь, да преобразит наши души, обратив ненависть – в любовь, обиду – в прощение, вражду и разделение – в мир и благословенное единство.

Сердечно поздравляю всех вас, дорогие мои, со светлым праздником Пасхи, вновь обращая к вам радостную весть о Воскресении Спасителя:

ХРИСТОС ВОСКРЕСЕ!
ВОИСТИНУ ВОСКРЕСЕ ХРИСТОС БОГ!

ЕПИСКОП СКОПИНСКИЙ И ШАЦКИЙ

Скопин,
Пасха Христова,
2014 год

 
 
     
Разработка веб-сайтов. При перепечатке материалов активная ссылка на svtheofan.ru обязательна. Карта сайта.

Яндекс.Метрика