ПаломничествоПаломничество
ИгуменияИгумения Святыни монастыряСвятыни монастыря Вышенский листокВышенский листок С Выши о Выше. Радио-передачаС Выши о Выше. Радио-передача Воскресная школаВоскресная школа Расписание богослуженийРасписание богослужений ТребыТребы Паломническим службамПаломническим службам Схема проездаСхема проезда
ИсторияИстория
ЛетописьЛетопись ИсследованияИсследования
Свт. Феофан ЗатворникСвт. Феофан Затворник
ЖизнеописаниеЖизнеописание Духовное наследиеДуховное наследие Богослужебные текстыБогослужебные тексты ИсследованияИсследования Феофановские чтенияФеофановские чтения Научные конференцииНаучные конференции Вышенский паломник (архив)Вышенский паломник (архив) Подготовка Полного собрания творений святителя Феофана, Затворника ВышенскогоПодготовка Полного собрания творений святителя Феофана, Затворника Вышенского Юбилейный годЮбилейный год

Паломнические поездки.

Cвято-Успенский Вышенский монастырь приглашает совершить паломнические поездки в Вышенскую пустынь.


Программа пребывания паломников

Суббота

  • 5.30 утренние молитвы, полунощница.
  • 7.00 молебен с акафистом. По окончании – часы, исповедь.
  • 8.00 начало Божественной Литургии.
  • 11.00 обед в паломнической трапезной монастыря.
  • 12.00 экскурсия по монастырю.
  • 13.00-13.30 посещение святого источника в честь иконы Божией Матери Казанской Вышенской (рядом с монастырем).

Подробнее...


Святитель Феофан.


Вы находитесь здесь:Главная»Поздравления и послания»Рождественские послания - 2014 г.»Рождественское послание епископа Скопинского и Шацкого ВЛАДИМИРА клиру, монашествующим и всей боголюбивой пастве Скопинской и Шацкой епархии

Рождественское послание епископа Скопинского и Шацкого ВЛАДИМИРА клиру, монашествующим и всей боголюбивой пастве Скопинской и Шацкой епархии

Вторник, 31 Декабря 2013 14:29

Всечестные отцы пресвитеры и диаконы,
боголюбивые иноки и инокини,
дорогие братья и сестры!

В светлый день Рождества Христова сердечно поздравляю всех вас, дорогие мои, с этим духоносным и спасительным праздником. Ныне, когда вся Вселенная ликует о явлении в мир Единородного Сына Превечного Отца, мы вновь и вновь духовно переживаем великую тайну Боговоплощения и вместе с Ангелами возносим хвалу Милосердному Господу за Его неизреченное благоволение и снисхождение к роду человеческому.

Нынешнее торжество особенно дорого каждому из нас, поскольку сегодня мы с особой силой ощущаем важность и поистине вселенское значение события, которое произошло на земле Палестины два тысячелетия назад. В Рождении Господа Иисуса мир, отступивший некогда от Творца, обрёл, наконец, своего Спасителя и Искупителя. Человечество, искавшее на протяжении веков единства с Создателем, восприяло Сына Божия, став вместилищем Невместимого и обиталищем Безмерного. Земля, принявшая Младенца Христа, становится для нас небом.

Вочеловечившись, Господь разделил с нами нашу природу, уподобившись нам во всем, кроме греха (см. Евр. 4, 15). Христос вошёл в наш мир и стал самым центром человеческой истории. К Нему на протяжении тысячелетий были устремлены надежды и чаяния многих поколений ветхозаветных людей, ждавших спасения. Обращены к Нему и духовные взоры тех, кто живёт в веке двадцать первом.

Многое изменилось в жизни людей за минувшие двадцать столетий, но «Иисус Христос вчера и сегодня и во веки Тот же» (Евр. 13, 8): непреложны Его заповеди, вечен Его закон, верны Его обетования.

Осознавая глубину Божественной милости, явленной в таинстве Боговоплощения, будем же верны Господу во всех обстоятельствах нашей жизни: и когда мы на пределе своих сил и возможностей, страдаем или находимся в стеснённых условиях, и когда погружены в рутину ежедневных забот и проблем. Будем помнить о том, что, когда Христос становится центром нашей жизни, всё в ней обретает глубокий тáинственный смысл, наполняется особым содержанием, так что уже не мы живём, но живёт в нас Христос (см. Гал. 2, 20).

Как же мы можем обрести единство с Господом? Прежде всего, в молитве: в молитве литургической, то есть через участие в Таинствах Церкви, Которая есть Тело Христово, а также в молитве личной.

Молитва – это нерв духовной жизни человека. Как пишет святитель Феофан, Затворник Вышенский, – великий подвижник земли нашей, молитва есть «дыхание духа»: «есть молитва – живет дух; нет молитвы – нет жизни в духе». «Молитва – самое действенное средство в духовной жизни и вместе с тем мера ее». Именно в искренней, смиренной и неотступной ежедневной молитве – наша сила перед Богом, подающем каждому по вере его просимое.

Особым же образом мы общаемся со Христом, совершая дела любви и милосердия. Господь побуждает нас открыть сердца к добротворению всем тем, кто нуждается в помощи, кто одинок, кто унывает и отчаивается. Будем же стараться, дорогие мои, самим делом являть истинность своего христианского призвания через следование словам Господа: «По тому узнают все, что вы Мои ученики, если будете иметь любовь между собою» (Ин. 13, 35).

Предстоя яслям вкупе с волхвами и радуясь вместе с простыми вифлеемскими пастухами рождению Спасителя, потщимся же принести Богомладенцу Христу в дар духовные плоды любви, радости, долготерпения и милосердия (см.: Гал. 5, 22). Воспевая Воплотившегося Господа, будем же молить Его одухотворить наши души, дабы в них возрастала вера, укреплялась надежда и не иссякала любовь.

Молитвенно желаю вам, всечестные отцы, дорогие братья и сестры, обильных милостей от Родившегося в Вифлееме Спасителя. Да благословит Он ваши труды на ниве благоустроения жизни Церкви и общества и дарует всем нам неотступное пребывание в Евангельской радости о Господе, нисшедшем в дольний мир ради нашего спасения.

 
 
     
Разработка веб-сайтов. При перепечатке материалов активная ссылка на svtheofan.ru обязательна. Карта сайта.

Яндекс.Метрика