ПаломничествоПаломничество
ИгуменияИгумения Святыни монастыряСвятыни монастыря Вышенский листокВышенский листок С Выши о Выше. Радио-передачаС Выши о Выше. Радио-передача Воскресная школаВоскресная школа Расписание богослуженийРасписание богослужений ТребыТребы Паломническим службамПаломническим службам Схема проездаСхема проезда
ИсторияИстория
ЛетописьЛетопись ИсследованияИсследования
Свт. Феофан ЗатворникСвт. Феофан Затворник
ЖизнеописаниеЖизнеописание Духовное наследиеДуховное наследие Богослужебные текстыБогослужебные тексты ИсследованияИсследования Феофановские чтенияФеофановские чтения Научные конференцииНаучные конференции Вышенский паломник (архив)Вышенский паломник (архив) Подготовка Полного собрания творений святителя Феофана, Затворника ВышенскогоПодготовка Полного собрания творений святителя Феофана, Затворника Вышенского Юбилейный годЮбилейный год

Паломнические поездки.

Cвято-Успенский Вышенский монастырь приглашает совершить паломнические поездки в Вышенскую пустынь.


Программа пребывания паломников

Суббота

  • 5.30 утренние молитвы, полунощница.
  • 7.00 молебен с акафистом. По окончании – часы, исповедь.
  • 8.00 начало Божественной Литургии.
  • 11.00 обед в паломнической трапезной монастыря.
  • 12.00 экскурсия по монастырю.
  • 13.00-13.30 посещение святого источника в честь иконы Божией Матери Казанской Вышенской (рядом с монастырем).

Подробнее...


Святитель Феофан.


А.Е. Лукьянова

Вторник, 06 Августа 2013 14:52

А.Е. Лукьянова,
член Историко-родословного общества г.Москвы,
Русского генеалогического общества г. Санкт-Петербурга

Родственное окружение Святителя Феофана,
Затворника Вышенского

Сотрудниками Научно-редакционного совета Издательского совета Московской патриархии по подготовке издания «Полное собрание творений святителя Феофана, Затворника Вышенского» была проведена и продолжает проводиться колоссальная работа в архивах Киева, Тамбова, Рязани, Одессы, Владимира, Нижнего Новгорода, Петрозаводска, Афонского Русского Свято-Пантелеимонова монастыря, Ново-Валаамского монастыря (Финляндия) и др. – всего перечень включает около 30 архивов. В результате стали доступны документы, дополняющие и уточняющие наши знания о жизни, личных качествах, предках и родственниках свт. Феофана. Достоверность некоторых мемуаров весьма сомнительна, изложенные факты надо проверять. Ценность их в том, что написаны они очевидцами жизни святителя, его собеседниками или слушателями воспоминаний близких ему людей.

На первое место по значимости среди нововведенных в научный оборот документов стоит свидетельство о рождении, обнаруженное в архиве Афонского Пантелеимонова монастыря. Этот документ разрешил более чем вековой вопрос, вставший сразу после кончины свт. Феофана – точная дата его рождения. Копия сделана 6 сентября 1861 года священно – церковнослужителями Владимирской церкви села. Чернавска.

Выписка из Метрической книги Владимирской церкви села Чернавы за 1815 год

Запись №3: 10 января у местного священника Василия Тимофеева сына Говорова родился сын Георгий.

Восприемники: села Пониковца священник Иван Саввин Пониковский и села Чернавска Покровского священника Аврамия Попова дочь девица Анна.

Племянник святителя Феофана Иван Александрович Крутиков писал, что женой отца Авраамия Попова была Устинья Ивановна Попова, родная сестра Татьяны Ивановны, матери Георгия Васильевича. Таким образом, Анна Авраамовна Попова, все-таки, была двоюродной сестрой святителя, но по матери.

Ранее считалось, Авраамий Попов – родной брат Татьяны Ивановны Поповой, матери святителя. Нами было установлено отчество о. Авраама – Иоанникиевич, то есть он не был сыном Ивана Саввича Попова. В своих воспоминаниях племянник свт. Феофана Иван Александрович Крутиков пишет, что родной сестрой Татьяны Ивановны была жена о. Авраамия – Устинья Ивановна. Таким образом, крестная мать Анна Авраамовна, все-таки, была двоюродной сестрой Георгия Говорова. Она умерла рано, когда ее крестник был семинаристом.

Интересно замечание другого племянника священника Николая Александровича Крутикова, что Говоровы соответствовали своей фамилии. Они, действительно были большие говоруны. Из всей семьи эту родовую черту ума и слова в лучшей форме отобразил в себе преосвященный Феофан. Разговор был душою его жизни. Он с замечательным искусством умел передать самые сложные понятия, движения души простым разговорным языком. Мемуарист считает, что в этом исток преобладающей литературной формы его творчества – письмо. Речь святителя отличалась лаконизмом и сопоставлением слов, не позволительных для других.

Позволю напомнить, что священно- и церковнослужители Говоровы имели свою фамилию уже в самом начале XVIII века, и сохранилась она в веках, что является большой редкостью. Жили Говоровы в селе Фошни. Официальное название села – Богоявленское. Здесь уместно вспомнить, что означает «Феофан». Свою домовую церковь в Вышенском затворе святитель посвятил Богоявлению Господню, умер он в день этого праздника в 1894 году.

В Богоявленской церкви села Богоявленского и служили многие поколения этого широко разветвившегося рода. В 1720 году в церкви был один священник, а к началу она стала 3-х комплектной.

Приведем часть поколенной росписи Говоровых, представляющую прямую линию предков святителя (они подчеркнуты).

1.Андрей Говоров (1655),
священник села Фошни (1720 г.).
Самый ранний из известных на сегодня Говоровых 

2.1. Петр Андреевич Говоров (1687, с. Фошни),
сын священника, дьячек села Фошни (1820 г.) 

Дети: Петр (1713, с. Фошни)

Алексей (1714, с. Фошни)

Василий (1717, с.Фошни – 26.05.1796, с. Фошни)

Иван (1719, с. Фошни)

Андрей (1721, с. Фошни)

Ефимий (1722, с. Фошни)

III поколение

3.2. Петр Петрович Говоров (1713, с. Фошни), сын дьячка, священник села Фошни (1744 г.)

Дети: Петр(1730, с. Фошни)

Максим (1734, с. Фошни)

Иван (1736, с. Фошни)

IV поколение

9.3. Петр Петрович Говоров (1730, с. Фошни), сын священника, диакон села Фошни.

Жена: Анна Иевлева(1728).

Дети: Тимофей(1750, с. Фошни)

Семен (1762, с. Фошни)

Иван (1765, с. Фошни)

V поколение

25.9. Тимофей Петрович Говоров (1750, с. Фошни), сын диакона, пономарь села Фошни.

Жена: Дарья Стефановна (1752).

Дети: Анна (1770, с. Фошни)

Леон (Леонтий) (1772, с. Фошни)

Илья (1774, с. Фошни)

Василий (1776, с. Фошни Малоархангельского уезда – 1839, с. Чернава Елецкого уезда)

Стефанида (1778, с. Фошни)

Феодосия (29.04.1781, с. Фошни)

Прасковья

Гавриил (родился после 1782 г.)

61.25. Василий Тимофеевич Говоров (1776, с. Фошни – 1839, с. Чернавск),

сын пономаря, был очень образованным, маститым священником. Окончил Севскую духовную семинарию в 1800 году, был оставлен в семинарии сениором на 2 года (что-то вроде воспитателя), в 1802 г. – священник Владимирской церкви с. Чернавск Елецкого уезда, многолетний благочинный. Похоронены он и жена его Татьяна Ивановна в ограде Владимирской церкви (И.А. Крутиков). К сожалению, в архиве г. Орла сохранилось очень мало документов первой половины XIX века, где могли бы отразиться факты жизни Василия Тимофеевича в с. Чернавске (только 6 ревизия 1811 г. – в ней не указывали женщин, по с. Богоявленскому Фошни тож – только 4 ревизия 1782 г.). Метрические книги этого периода в Липецком архиве не сохранились.

Жена: Татьяна Ивановна Попова, дочь священника Ивана Саввича Попова из села Паниковец Елецкого уезда, умерла в 1839 году.

Дети: Любовь 1802 г.

Иван (1809, с. Чернавск – 1843, с. Вышнее Ольшаное)

Семен (умер учеником семинарии)

Георгий (Свт Феофан) (10.01.1815, с. Чернавск – 6.01.1894, Вышенский монастырь)

Евдокия

Гавриил

Анна (1825, с. Чернавск – 1874, с. Чернавск)

62.25. Стефанида Тимофеевна Говорова (1778, с. Фошни), дочь пономаря села Фошни. Сестра Василия Тимофеевича.

63.25. Федосья Тимофеевна Говорова (29.04.1781, с. Фошни), дочь пономаря села Фошни. Сестра Василия Тимофеевича.

64.25. Прасковья Тимофеевна Говорова (с. Фошни), дочь пономаря села Фошни. Сестра Василия Тимофеевича.

65.25. Гавриил Тимофеевич Говоров (после 1782 г., с. Фошни), сын пономаря. Не получил образования, жил «на церковном поместье» у брата Василия Тимофеевича в с. Чернавске. О. Василий помогал ему во всем.

Жена: Марфа Никифоровна, помогала воспитывать племянников, особенно заботилась о Егорушке. Навещала свт. Феофана в Тамбове, он дал ей 25 рублей среди прочего.

VII поколение

71.61. Любовь Васильевна Говорова (1802, с. Чернавск Елецкого уезда) дочь священника. Выдана замуж на 14 году. В 1816 г. уже замужем.

Муж (с 1816 г.): Владимир Никитич Макринов, священник (1816 – 1862) села Казаки Елецкого уезда.

Дети: Александра

Елизавета (12.10.20, с. Казаки)

Мария (10.08.1831, с. Казаки)

О. Владимир Макринов не имел средств к устройству дочерей, свт. Феофан принимал деятельное участие деньгами и хлопотами у Орловского епископа. Сын одной из племянниц – Иван Андреев окончил в 1892 г. курс в Московской духовной академии, был впоследствии профессором Академии, состоял в переписке со свят. Феофаном. Святитель всегда помогал ему и деньгами, и советами, и руководством.

72.61. Иван Васильевич Говоров (1809, с. Чернавск Елецкого уезда –  1843 г., с. Вышнее Ольшаное), сын священника, священник села Вышнее Ольшаное Ливенского уезда.

Жена: Анна Ивановна (1813 – 21.12.1843, с. Вышнее Ольшаное), умерла от простуды.

Остались дети (в их судьбе свт. Феофан принимал отеческое участие):

1. Иван Иванович – сначала обучался в Ливенском духовном училище,потом был взят Преосвященным в Тамбовскую, затем во Владимирскую семинарию. Им же определен на священническое место во Владимирский Успенский Княгинин монастырь. К 1894 г. он уже умер, сын Ивана Ивановича – Николай, в это время несовершеннолетний, проживал во Владимире в собственном доме.

2. Дарья Ивановна Говорова (с. Вышнее Ольшаное) вышла замуж за Евграфа Николаевича Острогорского, он занял место священника в с. Вышнее Ольшаное после Гавриила Васильевича Говорова.

3. Ирина Ивановна Говорова (с. Вышнее Ольшаное), замужем за Василием Афанасьевичем Орловым (1834 г.р.), диаконом с. Медвежье  Ливенского уезда

73.61. Семен Васильевич Говоров (до 1815 г., с. Чернавск Елецкого уезда – умер учеником семинарии Орловской семинарии) сын священника.

74.61. Евдокия Васильевна Говорова (с. Чернавск Елецкого уезда) дочь священника.

Муж: священник Гавриил Никифорович Переверзев. О.Гавриил служил в с. Вышнее Ольшаное Ливенского уезда. После смерти Василия Тимофеевича Говорова в 1839 г. остались неустроенными его младшие дети: Гавриил (учился в философском классе Орловской семинарии) и Анночка, 14 лет, за которой, по тогдашним правилам, должно было остаться отеческое место. Феофан специально приезжал на родину и выхлопотал, чтобы отца Гавриила Переверзева («смирного зятя») перевели в Чернавск, с обязательством содержать Анну Васильевну до замужества, обещаясь выхлопотать ей место. Энергичная и строгая Евдокия Васильевна, средняя сестра, заняла место матери в родительском доме. В Ольшаное (на место о. Гавриила Переверзева) поступил Иван Васильевич Говоров. Тогда же Гавриила Васильевича, младшего брата, перевели в Киевскую семинарию, которую он и окончил со степенью студента и под руководством брата.

Гавриил Никифорович Переверзев умер в 1852 г. в селе Чернавске.

К этому времени все его дочери были замужем за священниками

Сын Иван Гаврилович в 1852 г. учился в среднем отделении семинарии.

Иван Гавриилович Переверзев, поступил в Санкт-Петербургскую академию в 1857–1859 гг., когда свт. Феофан был там ректором. После окончания Иван Гаврилович преподавал в Тамбовской семинарии (когда свт. Феофан был епископом Тамбовским), в Тамбовской классической гимназии в сане протоиерея. Теплые, доверительные отношения сложились у преосвященного со всей семьей Ивана Гавриловича, это нашло отражение в письмах. 

75.61. Георгий Васильевич Говоров (свт Феофан)(10.01.1815, с. Чернавск – 6.01.1894, Вышенский монастырь), сын священника, епископ.

Восприемники при крещении:

дед Иван Саввич Попов, отец Татьяны Ивановны Говоровой, свящ Николаевской церкви с. Паниковец Елецкого уезда, ранее церковь была приписной к Космодемьянской церкви с. Крутого того же уезда. Поповы, предки по матери Свт. Феофана, служили в этой церкви с середины 17 века и Анна Авраамовна Попова, дочь свщ. Авраамия Ианникиевича Попова, служившего в Покровской церкви с. Чернавска, и его жены Устиньи Ивановны, родной сестры Татьяны Ивановны. Анна Авраамовна умерла, когда Георгий Васильевич учился в Орловской духовной семинарии.

Святитель по внешнему виду и нравственному складу более походил на мать и ее родных, а по умственному – на своего отца Василия Тимофеевича. По мнению Александра Захарьевича Крутикова, который учился годом позже святителя, в Ливенское духовное училище Георгий Васильевич поступил в 1824 г. на 10 году жизни, в семинарию – в учебном 1829–1830 году, пробыл там 8 лет, оставался на второй год в философском классе по собственному желанию. 

76.61. Гавриил Васильевич Говоров (родился в с. Чернавск Елецкого уезда – умер до 1852 г., с. Вышнее Ольшаное),

сын священника. Окончил Киевскую семинарию  со степенью студента. Занял место священника села Вышнее Ольшаное Ливенского уезда после смерти своего брата Ивана Васильевича во второй половине 1840х годов. В Орловском архиве по Вышнему Ольшаному сохранилось несколько метрических книг (1843, 1852, 1861). По МК 1852 г. Гавриил Васильевич уже служит в селе, в 1861 г. его имя не упоминается. Его единственный сын Алексей.

77.61. Анна Васильевна Говорова (1825 г., с. Чернавск Елецкого уезда,– 1874 г., с. Чернавск Елецкого уезда)

дочь священника. Любимая сестра святителя, была близка к нему по религиозной настроенности, своим высоким умственным и нравственным качествам. Слабого здоровья. Имела 18 детей, 11 умерли в младенчестве, один – очень даровитый – учеником Ливенского духовного училища. Вместе с Любовью Васильевной и женой дяди Марфой Никифоровной гостила около недели в Тамбове в 1862 г. В 1870 г. Владыка сам пригласил ее на Вышу. С ней был ее сын Иван Александрович. Владыка все свое имущество, кроме самого необходимого, отдал ей и сестре Любови, самолично упаковав в 2 ящика. В частности, икона Владимирской Божией Матери, поднесенная святителю Владимирской паствой при прощании, находилась в 1894 г. в доме сына Ивана Александровича Крутикова. Перед ее кончиной свт Феофан написал ей письмо о безбоязненной встречи кончины. Умерла в 1874 г.

Муж (с 1842 г.): Александр Захарьевич Крутиков (около 1777 г. – 1883 г., с. Чернавск)

Служил сначала в с. Семеновском Елецкого уезда, а после смерти о. Гавриила Переверзева занял его место во Владимирской церкви с. Чернавска, где пробыл 32 года до своей кончины. Протоиерей, благочинный в течении 17 лет, награжден Анной 3-й степени. Окончил курс семинарии в 1839 г., годом позже святителя. В 1843г., когда Анне Васильевне исполнилось 16 лет, Феофан, бывший в то время ректором училища в Киеве, обратился с письмом к Орловскому Преосвященному Евлампию с просьбой дать место, т.е. порекомедовать сестре Анне Васильевне Александра Захарьевича Крутикова, который бывал у Архиепископа и по его приказанию слушал новоопределявшихся причетников. После брака Крутиков получил место в с. Семеновском Елецкого уезда. Евлампий предлагает Александру Крутикову посмотреть Анну Васильевну и дает прочитать письмо Феофана, где тот берет на себя обеспечение невесты при выдаче ее замуж. Анна Васильевна понравилась жениху, брак состоялся. Феофан оплатил о. Гавриилу Переверзеву (который все организовывал на месте) все издержки, а именно 3000 руб. С Александром Захарьевичем Крутиковым завязалась постоянная переписка, длившаяся до самой смерти о. Александра. Получено было около 200 писем от свт. Феофана. Много погибло в пожаре 1872 г., когда у Крутикова сгорело 2 дома (достаток в семье был). Через него (Крутикова) святитель получал справки о родных, об их нуждах. Александр Захарьевич занял место священника во Владимирском храме Чернавска, взяв на себя содержание сына Переверзевых – Ивана Гавриловича до его поступления в Санкт-Петербургскую духовную Академию. Трое сыновей Крутикова также учились в Академии.

О.Александр украсил главный Владимирский холодный храм, переделал колокольню, устроил новый теплый храм с тремя престолами: Утоли Моя Печали, Святителя Митрофания Воронежкого и святителя Тихона Задонского. Выбор престолов, несомненно, согласовывался с Преосвященным Феофаном. При Крутиковом построили новую ограду, часовню, приобрели колокол в 200 пудов. Святитель Феофан делал немалые пожертвования: деньгами (несколько сот руб.) и вещами (потир, крест, ризы, иконы), просматривал проекты. Не один раз казалось, что стройка должна остановиться из-за отсутствия средств. Помощь всегда приходила вовремя. Свт. Феофан видел в этом милость Божию и заступление свт. Тихона Задонского. Когда церковь была готова в 1877 г, Феофан прислал крест с частицей мощей свт. Тихона. Этот мощевик был прикреплен к иконе Свят. Тихона. Мнения расходятся: церковный историк Пясецкий в книге «История Орловской епархии и описание церквей и приходов» (Орел 1899 г) писал, что икона свят. Тихона написана самим Свт. Феофаном. Племянник святителя Иван Александрович Крутиков считает, что Феофан дал мысль написать икону. После смерти о. Александра Святитель написал: «Он был верный пастырь и очень умный человек».

Дети (достигшие зрелых лет):

Николай – священник Покровской церкви г. Ельца. Во времена студенчества часто

бывал у Преосвященного в Тамбове, пользовался его любовью и вниманием. Вообще, в Тамбове навещали Святителя много знакомых, товарищей детства.

Во Владимире не был никто. (Н.А. Крутиков).

Иван – учитель в Ефремовском духовном училище. Автор воспоминаний.

Тихон – учитель церковной истории в Воронежской духовной семинарии, священник. Александра – замужем за священником.

VIII поколение

Одна из 3 нижеписанных дочерей о. Владимира Макринова была замужем за Андреевым. Ее сын Иван Андреев был корреспондентом свт. Феофана.

78.71. Александра Владимировна Макринова, дочь священника села Казаки Елецкого уезда.

79.71. Елизавета Владимировна Макринова (12.10.20, с. Казаки), дочь священника села Казаки Елецкого уезда.

80.71. Мария Владимировна Макринова (10.08.1831, с. Казаки), дочь священника села Казаки Елецкого уезда.

81.72. Иван Иванович Говоров (с. Вышнее Ольшаное – до 1894 г., Владимир) сын священника, священник женского монастыря в г. Владимире.

Сын: Николай

82.72. Дарья Ивановна Говорова (с. Вышнее Ольшаное) дочь священника.

Муж: Евграф Николаевич Острогорский, священник с. Вышнее Ольшаное после Гавриила Васильевича Говорова.

83.72. Ирина Ивановна Говорова (с. Вышнее Ольшаное) дочь священника.

Муж: Василий Афанасьевич Орлов, диакон с. Медвежье  Ливенского уезда.

84.75. Иван Гавриилович Переверзев, сын священника. Поступил в Спб академию в 1857 – 1859, когда Свт. Ф. был там ректором, потом – учитель в Тамбовской семинарии (когда Свт. Ф. был епископом Тамбовским), законоучитель в Тамбовской классической гимназии, протоиерей. Свт. Феофан его всегда любил, уважал, покровительствовал.

85.76. Алексей Гавриилович Говоров (ок. 1847, с. Вышнее Ольшаное – начало 1896, Москва) сын священника. Святитель взял его к себе в Тамбов, потом во Владимир, единственный наследник свт. Феофана.

Алексей Гаврилович воспитывался при Преосвященном до ухода владыки на покой. Позднее он вел переговоры с Афонским монастырем об издании трудов святителя в 1888 г., он был единственным наследником свт. Феофана.

10.11.1888 г. коллежский асессор Алексей Гаврилов Говоров жил в Москве Пятницкая часть 1 участок в доме Сысоевой

В 1894 г. надворный советник, судебный пристав Московского окружного суда, в Москве живет: Якиманской части 1 уч-к в доме Морозова по ул. Б.Якиманке.

Жена Алексея Говорова умерла летом 1895 г. Сам он умер в конце 1895 г. – начале 1896 г. Опекун его детей – священник Екатерининской при Московском Воспитательном доме церкви Михаил Иванович Хитров.

Дети: Тихон

Анна

Екатерина

Александра (1895)

86.77. Николай Александрович Крутиков сын священника. Окончил Орловскую духовную семинарию, священник Покровской церкви г. Ельца.

87.77. Иван Александрович Крутиков

сын священника. Учитель в Ефремовском духовном училище.

88.77. Тихон Александрович Крутиков сын священника. Учитель церковной истории в Воронежской духовной семинарии.

Дети: Георгий

Галина

Константин.

89.77. Александра Александровна Крутикова дочь священника, жена священника .

 

 

 
 
     
Разработка веб-сайтов. При перепечатке материалов активная ссылка на svtheofan.ru обязательна. Карта сайта.

Яндекс.Метрика