ПаломничествоПаломничество
ИгуменияИгумения Святыни монастыряСвятыни монастыря Вышенский листокВышенский листок С Выши о Выше. Радио-передачаС Выши о Выше. Радио-передача Воскресная школаВоскресная школа Расписание богослуженийРасписание богослужений ТребыТребы Паломническим службамПаломническим службам Схема проездаСхема проезда
ИсторияИстория
ЛетописьЛетопись ИсследованияИсследования
Свт. Феофан ЗатворникСвт. Феофан Затворник
ЖизнеописаниеЖизнеописание Духовное наследиеДуховное наследие Богослужебные текстыБогослужебные тексты ИсследованияИсследования Феофановские чтенияФеофановские чтения Научные конференцииНаучные конференции Вышенский паломник (архив)Вышенский паломник (архив) Подготовка Полного собрания творений святителя Феофана, Затворника ВышенскогоПодготовка Полного собрания творений святителя Феофана, Затворника Вышенского Юбилейный годЮбилейный год

Паломнические поездки.

Cвято-Успенский Вышенский монастырь приглашает совершить паломнические поездки в Вышенскую пустынь.


Программа пребывания паломников

Суббота

  • 5.30 утренние молитвы, полунощница.
  • 7.00 молебен с акафистом. По окончании – часы, исповедь.
  • 8.00 начало Божественной Литургии.
  • 11.00 обед в паломнической трапезной монастыря.
  • 12.00 экскурсия по монастырю.
  • 13.00-13.30 посещение святого источника в честь иконы Божией Матери Казанской Вышенской (рядом с монастырем).

Подробнее...


Святитель Феофан.


Свирин А. Н

Понедельник, 05 Августа 2013 14:14

Свирин А. Н.

Об учреждении благочиннических библиотек в период правления
свт. Феофана на Тамбовской кафедре

Благочиннические библиотеки Тамбовской епархии ведут свою историю с 1860 года. Предложение епископа Тамбовского и Шацкого Феофана об учреждении благочиннических библиотек прозвучало в докладе на заседании Тамбовской духовной консистории 10 ноября 1860 года.

В начале доклада будущим святителем обосновывается необходимость учреждения нового типа духовных библиотек и указывается главная цель их создания – удовлетворение потребностей духовенства в самообразовании: «Духовная литература год от году все расширяется. Священнику надо быть с ней знакому и для того, чтобы самому совершенствоваться в познаниях, и для удобнейшего научения своей паствы истинам Божиим. Между тем учительных книг в церковных библиотеках Тамбовской епархии, как видно из сведений, вовсе мало, и не каждая церковь в состоянии [иметь] все книги, могущие заслуживать внимания. Чтобы доставить священникам возможность читать все, что будет сочтено для него полезным, то для этого необходимо завести благочиннические библиотеки…»

Следующая часть доклада была посвящена тому, каким образом следует создавать новые библиотеки для духовенства: вскладчину с церквей «сообразно кошельковой суммы» собираются деньги для выписки книг и журналов. Перечислены требования к учету средств, а также к отчетности библиотек перед консисторией. Указано, что библиотека должна находиться в церкви благочинного, если она каменная, или в ближайшей каменной церкви.

Особенно подробные рекомендации даны по комплектации библиотечных фондов: «Благочиннические библиотеки должны постепенно дойти до такого совершенства, чтобы всякий священник мог находить в них пособие по всем предметам, касающимся веры Христовой… Вменяется в непременную обязанность благочинных озаботиться прежде всего приобретением отеческих писаний». Святитель предлагал в первую очередь выписывать:

·                   «Творения Святых Отцев в русском переводе», издаваемые при Московской академии;

·                   «Христианское чтение» при Санкт-Петербургской академии;

·                   Труды Киевской академии.

«По мере тако ж возможности выписывать каждогодно понемногу и отдельно издаваемые отеческие писания, а именно: св. Златоуста, Макария Египетского, Иоанна Лествичника, св. Дорофея, Варсонофия и Иоанна, Марка Подвижника, Исайи отшельника, Лавсаик, Лимонарь, Историю Боголюбцев, Достопамятные сказания. К ним надо присовокупить писания св. Димитрия Ростовского, святителя Тихона Воронежского, Четью-Минею».

В докладе содержится также обширный список литературы «для имеющих возможность» [1].

Такими замысливались епископом Феофаном новые духовные библиотеки.

В научных публикациях историков библиотечного дела в Тамбовской губернии приведены статистические выкладки, иллюстрирующие, какого уровня развития достигли благочиннические библиотеки. В работах О. В. Медведевой [2] отмечено, что библиотеки при благочинных округах начали открываться в том же 1860 г., в 1903 г. насчитывалось уже 60 благочиннических библиотек, причем в отчетах благочинных трех округов отмечалось наличие двух библиотек, располагавшихся в разных населенных пунктах, а по данным на 1908 г. каждый благочинный округ располагал своей библиотекой.

По объему фондов благочиннические библиотеки занимали промежуточное положение между храмовыми и монастырскими библиотеками. Фонды благочиннических библиотек включали в себя в среднем 395 книг в 1894 г., 493 – в 1903 г. и 531 – в 1908 г. Уже в начале XX в. более тысячи томов книг имели библиотеки второго Спасского и Козловского соборного округов, около 1600 экземпляров насчитывала в 1908 г. благочинническая библиотека четвертого Кирсановского округа.

Посещаемость большинства библиотек была невелика. Как писали сами священники, «и такие залежи книг… остаются доселе без должного употребления и разработки» [3]. В 1894 г. количество читателей благочиннической библиотеки четвертого Борисоглебского округа составило 9, а библиотеки третьего Моршанского округа – 30 человек.

Среди основных причин низкой оборачиваемости книг можно назвать:

1. Отсутствие каталогов. Потенциальный читатель мог просто не подозревать о существовании нужной ему литературы.

2. Удаленность благочиннических библиотек от других приходов, порою до 50 верст. Дело в том, что со временем благочиннические библиотеки стали располагаться не в церквях благочинных, а в церквях их помощников. Часто эти церкви располагались на значительном удалении от центра округа.

3. Низкая читательская дисциплина. Не считалось нарушением задерживать у себя библиотечную литературу на полгода – год.

Позднее были разработаны «Правила для окружных благочиннических библиотек Тамбовской епархии», регламентирующие работу библиотек при благочинных округах [4]. Библиотеки содержались на ежегодные взносы церквей благочиннического округа и добровольные пожертвования частных лиц. Не воспрещалось, если позволяли средства, приобретать светские издания. Кроме священников библиотеками пользовались преподаватели церковно-приходских школ [5].

Со временем изменялся порядок комплектования благочиннических библиотек. По предложению библиотекарей решение о приобретении тех или иных изданий стали принимать благочиннические советы. Библиотеки получили возможность самостоятельно, а не через духовную консисторию, устанавливать связь с книжными складами. Большое значение имели «Правила пересылки рукописей, книг и документов из одного учреждения в другое», утвержденные Синодом в 1907 году, которые распространялись и на духовные библиотеки. [Медведева, 2008]

Благочиннические духовные библиотеки просуществовали всего несколько десятилетий. Когда-то созданные по инициативе епископа Феофана, за это время они развились и значительно изменились по сравнению с моментом своего учреждения. Они испытывали те же трудности развития, что и остальные духовные и светские библиотеки, но, главное, они нашли свою читательскую нишу.



[1] ГАТО. Ф. 186. Оп. 66. Ед. хр. 78. Л. 116–118 об.

[2] Медведева О. В. Благочиннические библиотеки в Тамбовской губернии во второй половине XIX–начале XX в. // Библиотечное дело –2008: библиотеки и профессиональное образование в информационном обществе : Сб. статей по материалам 13-й междунар. конф. (23–24 апр. 2008 г., Москва). М. : МГУКИ, 2008. С. 156–159.

Медведева О. В. Библиотеки ограниченного пользования в Тамбовской губернии (вторая половина XIX– начало XX в.) // Библиотека: исторический аспект и современное состояние. Тамбов, 2005. С. 11–16.

[3] О благочиннических библиотеках // Тамбовские епархиальные ведомости. 1892. № 12. С. 538.

[4] Правила для окружных благочиннических библиотек Тамбовской епархии // Тамб. епарх. ведомости.— 1893.— № 20. 15 мая.— С. 321—324.

[5] Горелкина В. А., Сагитова Л. К. Библиотечная политика Тамбовской губернии в конце XIX — начале XX века // Тамбовские хроники. Историко-краевед. бюлл. № 10. ТГУ им. Г. Р. Державина.— Тамбов, 2001. С. 23—28.

 
 
     
Разработка веб-сайтов. При перепечатке материалов активная ссылка на svtheofan.ru обязательна. Карта сайта.

Яндекс.Метрика