ПаломничествоПаломничество
ИгуменияИгумения Святыни монастыряСвятыни монастыря Вышенский листокВышенский листок С Выши о Выше. Радио-передачаС Выши о Выше. Радио-передача Воскресная школаВоскресная школа Расписание богослуженийРасписание богослужений ТребыТребы Паломническим службамПаломническим службам Схема проездаСхема проезда
ИсторияИстория
ЛетописьЛетопись ИсследованияИсследования
Свт. Феофан ЗатворникСвт. Феофан Затворник
ЖизнеописаниеЖизнеописание Духовное наследиеДуховное наследие Богослужебные текстыБогослужебные тексты ИсследованияИсследования Феофановские чтенияФеофановские чтения Научные конференцииНаучные конференции Вышенский паломник (архив)Вышенский паломник (архив) Подготовка Полного собрания творений святителя Феофана, Затворника ВышенскогоПодготовка Полного собрания творений святителя Феофана, Затворника Вышенского Юбилейный годЮбилейный год

Паломнические поездки.

Cвято-Успенский Вышенский монастырь приглашает совершить паломнические поездки в Вышенскую пустынь.


Программа пребывания паломников

Суббота

  • 5.30 утренние молитвы, полунощница.
  • 7.00 молебен с акафистом. По окончании – часы, исповедь.
  • 8.00 начало Божественной Литургии.
  • 11.00 обед в паломнической трапезной монастыря.
  • 12.00 экскурсия по монастырю.
  • 13.00-13.30 посещение святого источника в честь иконы Божией Матери Казанской Вышенской (рядом с монастырем).

Подробнее...


Святитель Феофан.


Вы находитесь здесь:Главная»Свт. Феофан Затворник»Феофановские чтения»Феофановские чтения - 2011»Выступления на секциях»Игумения Вера (Ровчан). Крестные ходы с вышенскими святынями в 2011 году

Игумения Вера (Ровчан). Крестные ходы с вышенскими святынями в 2011 году

Воскресенье, 11 Декабря 2011 19:16

Игумения Вера (Ровчан),
настоятельница Свято-Успенского Вышенского монастыря

 

Крестные ходы с вышенскими святынями в 2011 году

По благословению Святейшего Патриарха Московского и всея Руси Кирилла в 2015 году на общецерковном уровне будет отмечаться 200-летие со дня рождения святителя Феофана, Затворника Вышенского. К этой дате были приурочены крестные ходы с вышенскими святынями, которые были организованы Свято-Успенским Вышенским женским монастырем по благословению митрополита Рязанского и Михайловского Павла (Пономарева). Планируется, что во время проведения крестных ходов мощи святителя Феофана посетят все места, где проходило его пастырское и монашеское служение.

В 2011 году состоялись крестные ходы во Владимирскую, Тамбовскую, Рязанскую, Тверскую епархии. Более месяца вышенские святыни находились на Украинской земле, посетив несколько епархий. Тысячи верующих, многим из которых трудно добраться до Вышенской обители, смогли поклониться чудотворному образу Казанской Вышенской иконе Божией Матери и мощам святителя Феофана. Огромная работа по организации и проведению этих мероприятий была направлена на активизацию мероприятий, приуроченных к юбилейной дате святителя.

Крестный ход – это богослужение, передающее шествие Церкви к Господу Иисусу Христу, это торжественное шествие с крестом, хоругвями и иконами, сопровождаемое молебнами о милости Божией по случаю праздников, дней святых и чудотворных икон. Крестные ходы наиболее ярко показывают народный характер Православия на Руси.

В Свято-Успенский Вышенский монастырь чудотворной образ Казанской Вышенской Божией Матери был передан в 1827 году монахиней Тамбовского Вознесенского монастыря Миропией (Аденковой). Для достойного хранения чудотворного образа в обители был построен и в 1844 году освящен Казанский храм, где в летнее время чудотворная икона располагалась в главном приделе слева от Царских врат в середине иконы Коронования Божией Матери. Перед ней горела неугасимая лампада. Временами она особенно ярко вспыхивала, разливая по всему храму чудесный свет, «подобный бываемому во время всенощного бдения двунадесятого праздника от многого возжения свеч». Зимой чудотворная икона размещалась в теплом Успенском храме обители, а когда был построен Христорождественского храм – то в этом храме справа от алтаря в особом киоте.

Крестные ходы с чудотворной иконой Божией Матери Казанской Вышенской, которая не раз спасала жителей от холеры, были организованы с середины XIX века. Начиная с 60-х годов, икона ежегодно в апреле-мае пребывала в Шацке, в июле месяце – в Моршанске. С 1871 года крестный ход с иконою ежегодно посещал Тамбов, с 1891 года – Кирсанов, а с 1889 года жители городов Козлова и Борисоглебска получили разрешение Святейшего Синода на пребывание у них чудотворной иконы в сентябре и октябре также – ежегодно. Таким образом, к 90-м годам XIX века восемь месяцев в году Казанская Вышенская икона Божией Матери путешествовала из города в город, всюду «неоскудную милость источая». Но и возвратившись из путешествия, святыня не оставалась надолго в обители, а почти постоянно бралась частными лицами в свои дома по благословению настоятеля архимандрита Аркадия.

Как только люди понимали, что врачебное искусство бессильно в борьбе со страшными болезнями, они молитвенно обращались к чудотворной иконе Казанской Вышенской: «Ея же ради слепии прозирают, хромии ходят, расслаблении возстают…людие от смертоносныя язвы избавляются…». Картина встречи святой иконы, по словам тогдашних очевидцев, не поддается никакому описанию: приветствовать дорогую святыню выходили буквально все, кроме дряхлых стариков и малых детей. Эти свидетельства приводились в «Тамбовских епархиальных ведомостях», где было опубликовано и стихотворение, посвященное иконе, в котором есть следующие строки:

Ведь сколько чудес Ты творишь, Всеблагая,
Чрез эту святую икону всем нам.

Встретит ли горе, болезнь ли какая,
Внесут лишь икону, нет места скорбям.

И словно Сама Ты о, Мати Всепетая,
Сама Ты здесь с нами, незримо стоишь,
Любовию Матери к людям согретая,
На всех с состраданием, с любовью глядишь.

О, Ты Милосердая, Мати пречистая!
Сильна и безмерна Твоя к нам любовь,
Ты наша Заступница, в скорбях пребыстрая,
Ведь всем, Ты пречудная, Мать и Покров! [1]

Чтобы иметь возможность постоянно поклоняться чудотворному образу Божией Матери Казанской Вышенской, жители города Тамбова в 1871 году построили часовню на базарной площади, куда поместили копию чудотворной иконы. До революции почитание чудотворного образа было распространено во всей Тамбовской епархии.

После революции в Вышенском монастыре неоднократно организовывался крестный ход с чудотворной иконой. В 1918 году в селе Конобееве Шацкого района, верующие устроили молебствие и крестный ход с иконой: вспыхнула испанка, укладывавшая всех подряд. Батюшка, который возглавлял это молебствие, был арестован ЧК, икону же конфисковали: золотую ризу с камнями сорвали и всячески над иконой глумились, безумные, бросили ее под ноги и плевали на Пречистый лик Богоматери. Беззащитные бабы, старики, ребятишки под пулеметным огнем пошли стеной «выручать Божию Матерь». Пулемет косит по рядам, а они по раненым лезут напролом, кричат: «Матушка, Заступница, спаси, помилуй, все за Тебя ляжем».

Власти реквизировали золотую ризу, украшенную золотыми камнями, а «доску» отдали верующим. Чудотворный образ долгое время хранился у о.Василия Яковлева, который жил в с.Шаморга. В 1847 году о. Василий был назначен служащим священником в открытый в 1946 году храм в честь преподобного Сергия Радонежского в селе Эммануиловка, куда он и передал чудотворный образ Божией Матери Казанской Вышенской, который с тех пор пребывает в этом храме. Жители окрестных сел в 50-е годы на свои скромные сбережения заказали в Москве на икону позолоченную ризу и киот.

В Свято-Успенском Вышенском монастыре в настоящее время находится точный список с чудотворной иконы, выполненный еще до революции и переданный в обитель в мае 1999 года моршанскими монахинями Людмилой и Иулианией.

Почитание чудотворного образа никогда не прекращалось на Тамбовской земле, а крестные ходы с иконой, прерванные почти на столетие, были возобновлены в 2001 году.

Возобновление традиции крестных ходов с вышенскими святынями в наше время

В 2001 году стараниями архиепископа Евгения (Ждана) впервые за долгие годы по Тамбовской земле был совершен крестный ход с чудотворной Вышенской Казанской иконой Божией Матери.

С 26 мая 2001 года чудотворная икона шествовала по Тамбовской земле. Как дорогую святыню икону встретило множество верующих. В приветственном слове при встрече чудотворного образа архиепископ Евгений сказал: «Если в прошлом икона избавляла людей окрестных сел и городов от телесной болезни – холеры, то в настоящее время мы надеемся, что избавит нас от холеры духовной, т.е. неверия и равнодушия к церковной жизни и своему спасению» [2]. Впервые после советского забвения с вышенской святыней был совершен крестный ход вокруг города Тамбова расстоянием около 100 километров по окружной дороге.

19 марта 2004 года по ходатайству епископа Тамбовского и Мичуринского Феодосия (Васнева) Святейший Патриарх Московский и всея Руси Алексий II благословил возродить ежегодные крестные ходы с иконой Казанской Вышенской. 26 мая 2004 года епископ Тамбовский и Мичуринский Феодосий поклонился мощам святителя Феофана в Свято-Успенском Вышенском женском монастыре, а затем направился в храм преподобного Сергия Радонежского в селе Эммануиловка. В храме состоялась торжественная Божественная литургия, которую совершили архиепископ Рязанский и Касимовский Павел, епископ Шацкий Иосиф, викарий Рязанской епархии, епископ Тамбовский и Мичуринский Феодосий. Обращаясь к молившимся, архиепископ Рязанский и Касимовский Павел сказал: «Провожая икону в путь, мы испытываем некое смятение чувств. Это и грусть расставания, и радость благодати, и торжество Православия. Мы чтим этот чудотворный благословенный образ, от которого изливались на верных помощь и заступление Божией Матери в труднейшие времена. Спасенная в XIX веке от холерной чумы, Тамбовская земля по сей день возносит свои благодарственные молитвы перед Вышенским образом Пресвятой Богородицы. И туда, в Тамбов, мы и отправляем сегодня с благоговением нашу святыню». Крестным ходом икона была доставлена в Спасо-Преображенский кафедральный собор Тамбова, где состоялось торжественное богослужение. Епископу Тамбовскому и Мичуринскому Феодосию в тот день сослужили семьдесят священников Тамбовской епархии. Под сводами величественного собора верующие молитвенно обращались к Пречистой Деве: «Радуйся, Заступнице усердная, рода христианского...» Проведение крестных ходов с вышенским святынями, как и до революции, стало доброй ежегодной традицией.

Крестные ходы в 2011 году

В нынешнее трудное время жизни русского народа крестные ходы снова служат утешением в горе, помощью в печали. Соборная молитва крестного хода дарует надежду на Божию милость. В 2011 году впервые в крестных ходах принял участие ковчег с мощами святителя Феофана Затворника Вышенского в сопровождении горячо любимой им чудотворной иконы Казанской Вышенской Божией Матери. Это связано с юбилейной датой 200-летия со дня рождения Святителя Феофана, которое состоится в 2015 году. В 2011 году состоялись крестные ходы во Владимирскую, Тамбовскую, Рязанскую, Тверскую епархии. Более месяца вышенские святыни находились на Украинской земле, посетив несколько епархий.

Владимирская епархия, 12 марта–10 апреля 2011 года

12 марта 2011 года вышенские святыни были торжественно встречены в Успенском соборе г. Владимира. Праздничное богослужение, на котором присутствовал губернатор Владимирской области Н.В. Виноградов с супругой, священство епархии и боголюбивые владимирцы, возглавил архиепископ Владимирский и Суздальский Евлогий (Смирнов). Святитель Феофан был на Владимирской кафедре с 1863 по 1866 год, и поэтому владимирцы особо почитают его память. Многие верующие пришли поклониться мощам владыке-святителя Феофана, 145 лет назад покинувшего Владимирскую кафедру для уединения и затвора в Свято-Успенском Вышенском монастыре. Торжественность встречи, пасхальная радость богослужения, проникновенные проповеди свидетельствовали о том, что г. Владимир помнит, любит и почитает память святителя Феофана Затворника Вышенского.

Перед началом молебна перед чудотворной иконой Божией Матери Казанской Вышенской и ковчега с мощами святителя Феофана архимандрит Иннокентий (Яковлев) зачитал послание архиепископа Владимирского и Суздальского Евлогия к владимирской пастве, в котором, в частности, говорилось: «…история Владимирской епархии хорошо и с теплом знает и помнит святителя Феофана как своего правящего архиерея, оставившего в ней самый светлый, неизгладимый и духовный след, как на редкость благодатного архипастыря с удивительно живым и духоносным словом, со светлым отеческим попечением о людских душах разного сословия, а также как большого и ревностного устроителя как православных училищ, так и замечательных храмов, дошедших до нашего времени… Немного был он на Владимирской кафедре – около трех лет, – но очень много сделал в этой епархии, особенно в утверждении и изъяснении основ православной веры, когда не утихали в его время расколы старообрядчества, да и западные течения христианства в виде протестантских обществ, кои вторгались в его земли. Тогда святитель Феофан настаивал на твердости православных нравов жизни, на живом духе христианства как самого доказательного признака святости Церкви Христовой».

Необходимо отметить, что Владимирская духовная семинария носит имя святителя Феофана. Протоиерей Георгий Горбачук, ректор Свято-Феофановской духовной семинарии, в своем слове сказал о святыни, которая хранится в семинарии: «Святитель ничего не оставлял незамеченным. Каждый росточек, который старался тянуться к небу, он поддерживал. И вот пример. В Суздальском районе есть храм в честь великомученика Димитрия Мироточивого Солунского. Один из прихожан Иов, имея глубокую веру и желая украсить храмовое богослужение, составил акафист святому великомученику Димитрию. Он обратился к святителю Феофану, и тот с великой радостью и усердием помог довести до совершенства этот текст. В нашем епархиальном музее находится часть сохранившегося акафиста с личной правкой святителя Феофана. Эти правки войдут в собрание сочинений святителя. Духовная связь простого крестьянина со святителем Феофаном потом не прекращалась. Многократно Иов бывал у святителя. Святитель поддерживал всё, что тянулось к небу, ибо он сам служеньем своим тянулся к горней обители, возвышался умом к Богу».

14 марта 2011 года, в День православной книги, состоялась встреча студентов Владимирской Свято-Феофановской духовной семинарии с хранителем музея святителя Феофана Свято-Успенского Вышенского монастыря монахиней Иулианией (Муравьевой), которая представила доклад на тему «Музей Феофана Затворника как непрекращающаяся проповедь святителя и живая связь его с современностью», в котором рассказала о значении духовного подвига святителя в затворе, а также об истории музея.

Вышенские святыни пребывали на Владимирской земле около месяца, было организовано шествие по приходам и монастырям Владимирской епархии, чтобы святыням смогли поклониться многие верующие. Программа пребывания вышенских святынь на Владимирской земле: Успенский собор г. Владимира (12–20 марта); Боголюбово (18–20 марта); Вязниковское благочиние, Крестовоздвиженский храм (20–27 марта); Муромское благочиние, Свято-Андреевский храм (27 марта–3 апреля); Гусь-Хрустальное благочиние, Свято-Троицкий храм (3–10 апреля). 10 апреля в Свято-Успенском кафедральном соборе Владимира состоялись торжественные проводы святыни.

Тамбовская епархия, 26 мая–8 июля 2011 года

Поклонение чудотворному образу Вышенской иконы Божией Матери для тамбовчан стало доброй традицией в память об избавлении города от холеры в 1871 г. В 2011 году вместе с чудотворной иконой впервые на тамбовскую землю прибыли мощи святителя Феофана.

Тамбовскую кафедру святитель Феофан возглавлял с 1859 по 1863 гг. В 1861 году он основал «Тамбовские епархиальные ведомости», заботился о повышении уровня образования среди духовенства, проявлял заботу о народном просвещении, поощрял открытие церковно-приходских школ и библиотек. В деле религиозно-нравственного просвещения огромное значение принадлежит церковному проповедованию слова Божия, и потому святитель Феофан почти каждое богослужение сопровождает проповедью. Святитель умел так овладеть вниманием слушателей, что в храме водворялась совершенная тишина, вследствие чего слабый голос его слышен был в самых отдаленных углах храма.

В 2011 году тамбовчане торжественно встретили вышенские святыни. Преосвященнейший епископ Тамбовский и Мичуринский Феодосий (Васнев) совершил всенощное бдение в сослужении духовенства Спасо-Преображенского кафедрального собора. Ежедневно в соборе служили молебны и читали акафисты перед иконой Божией Матери и мощами святителя Феофана. Многочисленные верующие смогли поклониться вышенским святыням.

Украина, 6 августа–15 сентября 2011 года

Крестный ход с вышенскими святынями был организован на Украинскую землю сразу после проведения летней сессии заседаний Священного Синода Русской Православной Церкви, которые прошли в Свято-Успенской Киево-Печерской лавре. Крестный ход явился свидетельством духовного единства двух народов – русского и украинского, которых связывают многолетние братские отношение и сонм святых, которые почитаются в России и на Украине. Среди них особое место занимает святитель Феофан Затворник.

Киевская духовная академия является колыбелью монашеской жизни святителя, куда Георгий Говоров, отлично окончивший Орловскую духовную семинарию, был отправлен в 1837 году для продолжения образования. По свидетельству современников, студент Георгий Говоров именно здесь, в Киевской духовной академии, развил в себе способность и любовь к писательству. Своими письменными проповедническими трудами он снискал уважение не только сокурсников, но и преподавателей. 1 октября 1840 года, в праздник Покрова Пресвятой Богородицы, студент Георгий Говоров подал академическому начальству прошение о пострижении в монашество. 15 февраля 1841 года принял постриг с именем Феофан (что значит «Богом явленный») в честь преподобного Феофана Исповедника Сигрианского. Чин пострижения совершен был в Свято-Духовской церкви Киево-Братского монастыря ректором академии архимандритом Иеремией.

6 апреля 1841 года ректор Киевской духовной академии в большом Успенском соборе Киево-Печерской Лавры рукоположил инока Феофана в иеродиакона, а 1 июля – во иеромонаха. В 1841 году иеромонах Феофан в числе первых закончил Духовную академию со степенью магистра. 27 августа 1841 года он был назначен исполняющим должность ректора Киево-Софийского духовного училища. 

Святитель Феофан всегда очень хотел вернуться в Киев, но при жизни ему это не удалось, и только в 2011 году своими святыми мощами он посетил место своего духовного становления. Было отрадно видеть, с какой любовью принимали святителя не только церковные иерархи, но простые люди, которые несли к нему свои беды и получали утешения.

На Украинской земле Вышенские святыни находились более месяца. За это время тысячи верующих смогли поклониться Вышенскому чудотворному образу Царицы Небесной и мощам святителя Феофана. Программа пребывания Вышенских святынь на Украинской земле была чрезвычайно насыщенной: Киево-Печерская лавра (6–22 августа); Запорожье, Свято-Андреевский кафедральный собор (22–26 августа); г. Бердянск (26–29 августа); г. Николаев, кафедральный соборе Рождества Пресвятой Богородицы (29 августа – 2 сентября); г. Херсон, Свято-Духовский кафедральный собор (2–5 сентября); Почаев. Свято-Успенская Почаевская лавра (5–10 сентября); г. Тернополь, кафедральный собор в честь мучениц Веры, Надежды, Любови и матери их Софии (10– 13 сентября); г. Винницы, Спасо-Преображенский кафедральный собор (13–15 сентября).

Киево-Печерская лавра, 6–22 августа 2011 года

Вышенские святыни прибыли на Украинскую землю 6 августа. Крестный ход с вышенскими святынями, который сопровождали настоятельница Свято-Успенского Вышенского монастыря монахиня Вера, старший священник обители игумен Пимен, а также заместитель председателя правительства Рязанской области Т.Н. Панфилова, депутат Московской городской думы Л.В. Стебенкова, генеральный директор ООО «Котельники» И.Г. Кузнецова встретили архимандрит Антоний, благочинный Киево-Печерской лавры, и президент компании ООО «Восток» М.В. Баласанян, один из организаторов поездки. В Киево-Печерской Лавре на площади перед Крестовоздвиженским храмом при стечении большого количества народа был отслужен молебен, который возглавил казначей Лавры архимандрит Варсонофий. Во время встречи и пребывания святынь в Лавре невольно вспоминались слова самого святителя: «Киевская Лавра – неземная обитель».

Вышенские святыни были размещены в храме Воздвижения Креста Господня, где мощи святителя Феофана неожиданно заблагоухали. Это первым заметил наместник Киево-Печерской Лавры митрополит Вышгородский и Чернобольский Павел (Лебедь).

По воспоминаниям монахини Иулиании, монахини Марфы и послушницы Нины, сопровождавших святыни, братия Лавры проявляли непрестанную заботу о них, приносили персики, арбузы, виноград, заботясь, чтобы природные дары Украины не оскудевали в их кельях и укрепляли их телесные силы. Забота была не только о хлебе насущном, но и духовном: приносили просфоры, маслице, собранное от всех лампад Киево-Печерских святых, духовную литературу. Не остались сестры и без внимания схимника, который для них нашел и поучительные наставления, и слова утешения. Сестры познакомились с самым юным насельником Лавры, послушником Виктором, который показал им «Райский сад». Идя по территории Лавры, он обращал внимание на розы, которые в изобилии росли по склонам, ведущим к источникам преподобных Антония и Феодосия Печерских. В словах юного отрока сквозила не только незабвенная любовь к этим святым местам, но и какая-то удивительная преданность каждой пяди земли, каждой могилке. Это и был его «Райский сад».

В благодарность за теплый прием Свято-Успенский Вышенский монастырь преподнес в дар библиотеке Киево-Печерской Лавры собрание творений святителя Феофана, а Вышенскому монастырю по благословению владыки Павла было передано собрание сочинений святителя Херсонского и Таврического Иннокентия (Борисова).

Запорожье, 22–26 августа 2011 года

22 августа после торжественной прощальной службы в Киево-Печерской Лавре крестный ход с вышенскими святынями отправился в Запорожье, куда прибыл только к вечеру. Крестный ход во главе с архиепископом Запорожский и Мелитопольский Лукой (Коваленко) в сопровождении духовенства и при большом стечении народа выдвинулся навстречу вышенским святыням, после чего святыни торжественно под звон колоколов были перенесены в Свято-Андреевский кафедральный собор. После молебна Владыка обратился к прихожанам с настоятельной просьбой как можно чаще обращаться в своей жизни за советом к творениям святителя Феофана, в которых можно найти ответы на все вопросы: «Жизнь Святых угодников учит смирению, через которое человек получает душевный покой и умиротворение. Жизнь Феофана Затворника, его духовный подвиг – лучший пример именно такого служения Господу. Святитель оказал глубокое влияние на духовное возрождение общества своими многочисленными творения, которые могут рассматриваться чадами Церкви как практическое пособие в деле христианского спасения, очищения и преображения. Церковь – это врачебница наших душ, место, где молитвой человек исцеляет свои духовные недуги. Важнее вера, с которой мы пришли сегодня в храм, с какой верой мы обращаемся к святому или образу Божией Матери. Прикладываясь к мощам святителя, мы должны просить его научить нас вере Православной, чтобы он посеял зерно веры, которое позволит нам избавиться от различных недугов. И лишь только в этом случае святой будет нам помогать».

За несколько дней многие запорожцы поклонились вышенским святыням, было подано много треб в Вышенский монастырь. Уже по возращении святынь в Россию в монастыре неожиданно раздался звонок из Запорожья. Две женщины незамедлительно просили начать молиться о них. Они рассказали, что подав записки на молебен святителю Феофану, они вдруг почему-то передумали и забрали свое пожертвование. Вскоре у них начались всякие скорби и неприятности. Они поняли, что это было связано с их решением забрать записку о поминовении перед мощами угодника.

Бердянск, 26–29 августа 2011 года

Изначально Бердянск не входил в программу пребывания вышенских святынь на Украине, т.к. мы не знали о том, что Бердянская епархия отделена от Запорожской. Но архиепископ Запорожский и Мелитопольский Лука (Коваленко) не оставил своего попечения о запорожских землях и рассказал епископу Бердянскому и Приморскому Елисею (Иванову) о прибывающих на Украину святынях.

Крестный ход с вышенскими святынями прибыл в Бердянск 26 августа. Встреча святынь, которую возглавил правящий архиерей епархии епископ Елисей, состоялась накануне всенощного бдения в Христорождественском кафедральном соборе Бердянска. Вышенские святыни разместили в палаточном храме. Необходимо отметить отличную организацию приема святынь в епархии: к святыням были приставлены постоянные дежурные, которые оставались на ночь, также охранялась и территория храма. По всему было заметно, что это развивающаяся епархия. Шли строительные работы в кафедральном соборе и работы по реконструкции епархиального управления. Решение владыки Елисея принять крестный ход с вышенскими святынями было связано с желанием поднять духовный настрой прихожан и испросить молитв святителя Феофана и покровительства Божией Матери. Приложиться к частице святых мощей и помолиться у чудотворного образа Богоматери смогли многие верующие Бердянска.

Пребывание святынь в Бердянской епархии совпало с великим Двунадесятым праздником в честь Успения Пресвятой Богородицы. Сестры монастыря, сопровождавшие святыни, отметили небольшой эпизод, который показывал любовь прихожан к Владыке и его любовь к ним. По окончании праздничной Божественной литургии прихожане не расходились, а ждали выхода владыки Елисея, чтобы получить благословение. Среди них находилась женщина с маленькой девочкой, которая была на руках у матери. Когда Владыка приблизился к ним, девочка подалась вперед и подставила ему свое личико для поцелуя, Владыка нежно поцеловал дитя. Между собой прихожане называют епископа Елисея добрейшим Владыкой.

Николаев, 29 августа – 2 сентября 2011 года

29 августа, несмотря на двухчасовое опоздание и темное время суток, крестный ход был торжественно встречен митрополитом Николаевским и Вознесенским Питиримом (Старинским) при большом стечении народа и духовенства. В кафедральный соборе Рождества Пресвятой Богородицы был отслужен молебен с акафистом святителю Феофану. К святыням пришло такое количество народа, что казакам, приглашенным для обеспечения порядка, пришлось организовывать четкий порядок при поклонении иконе и мощам. От некоторых прихожан пришлось услышать слова сокрушения о разделении России и Украины, многие высказывали мысль о единстве двух народов: «Все равно мы – ваши, а вы – наши!»

Херсон, 2–5 сентября 2011 года

Херсонская и Таврическая епархия была последней на пути следования крестного хода в восточной части Украины. Встреча святынь состоялась в величественном Свято-Духовском кафедральном соборе г. Херсона, в котором находятся многие святыни. По благословению архиепископа Херсонского и Таврического Иоанна (Сиопко), который в это время молился на Афоне, встреча была организована его ближайшим помощником о. Анастасием. Перед святынями постоянно служили молебны с акафистами, поклониться святыням шли многочисленные верующие, среди которых оказались и наши соотечественники из Рязанского края. Радости их не было предела: и обнимали, и плакали, и причитали: «Дождались не только земляков, да и наши великие святыни к нам приехали». В последний день пребывания святынь в Херсоне праздновалась память священномученика Прокопия Херсонского, весьма почитаемого в Херсоне. В этот день два великих святых благословляли народ…

В дар Вышенскому монастырю было передано более ста акафистов, которые изданы по благословению архиепископа Херсонского и Таврического Иоанна.

Свято-Успенская Почаевская Лавра, 5–10 сентября

Перед входом в Успенский собор монастыря святыни встречали архиепископ Владимир и братия обители. Священноархимандритом Свято-Успенской Почаевской Лавры является Блаженнейший Владимир (Сабодан), митрополит Киевский и всея Украины, наместником – архиепископ Владимир (Мороз). Когда машина со святынями подъехала к Лавре, колокольный звон разлился над горой Почаевской. Торжественная процессия с чудотворной иконой и мощами святителя проследовала в Успенский собор обители по живому коридору из собравшихся богомольцев, которые опускались на колени перед святынями. Такого выражения любви и почитания мы нигде больше не встречали. В Почаевской лавре проявилась и духовная сила мощей – кричали бесноватые, непреодолимая сила не давала им приблизиться к святыне. Как и в Киево-Печерской лавре, многие чувствовали благоухание от мощей святителя.

Пребывание мощей святителя Феофана Затворника и иконы Казанской Вышенской Божией Матери совпало с великим праздником Почаевской Лавры – памятью преподобного Иова Почаевского. Сестрам монастыря, сопровождавшим святыни, удалось стать участниками этого необыкновенного торжества.

 

Тернополь, 10–13 сентября 2011 года

10 сентября Крестный ход был встречен митрополитом Тернопольским и Кременецким Сергием (Генсицким). По воспоминаниям настоятельницы монастыря игумении Веры, монахини Иулиании и послушницы Нины, сопровождавших святыни, в этот день шел дождь, однако он не омрачил праздничного настроения. Владыка Сергий встречал святыни на улице. В белом клобуке, с посохом, украшенным букетом белых роз, он выглядел особенно торжественно на фоне белоснежного кафедрального собора в честь святых мучениц Веры, Надежды, Любови и матери их Софии. Православие на Тернопольской земле находится в непростых условиях. В Тернополе 70 храмов, и только один из них православный. Осуществлять архипастырское служение на этой земле, окормляя, утешая и наставляя паству, можно, только имея великое смирение и любовь к людям. Все жители относятся к Владыке Сергию с большой любовью и уважением. В разговоре с местными жителями прозвучали такие слова: «Если кто-то посягнет на нашего Владыку, то в заступление его снидут ангелы с небес». К вышенским святыням шел не только православный люд. Будем надеяться и молиться, что приезд святителя Феофана приумножит число православных христиан на этой земле.

Винницы, 13–15 сентября 2011 года

Приезд святынь в Винницы совпал с празднованием дня Ангела Владыки Симеона (Шостацкого), митрополита Винницкого и Могилев-Подольского. В Виннице святыни встречали более трехсот священнослужителей епархии во главе с митрополитом Винницким и Могилев-Подольским Симеоном и около двух тысяч верующих. Торжественная встреча состоялась возле Свято-Воскресенского храма, откуда мощи крестным ходом через весь город были доставлены в Спасо-Преображенский кафедральный собор. Митрополит Симеон поздравил паству с прибытием в Винницы великих святынь, подчеркнув, что святитель Феофан Затворник, который родился почти 200 лет тому назад, оставил огромное духовное наследие, и каждый человек – и молодой, и старый, и совсем юный, независимо от того, является ли он мирским человеком или принадлежит к монашескому званию, найдет для себя много полезных советов, которые помогут ему стать достойным гражданином как земного Отечества, так и будущего Небесного Царства.

По прибытии в собор перед чудотворной иконой Божией Матери и мощами святителя Феофана был отслужен краткий молебен. Сразу после молебна в храме началось всенощное бдение, которое вместе с митрополитом Симеоном совершал епископ Шепетовский и Славутский Дионисий, прибывший в Винницу на празднование дня Тезоименитства владыки Симеона. Непрестанным потоком, до самого позднего вечера к святыням шли богомольцы.

На следующий день вечером крестный ход отправился в Свято-Троицкий Браиловский женский монастырь и женский скит этого монастыря, где и завершился крестный ход по Украинской земле.

В сопровождении настоятельницы Свято-Успенского Вышенского монастыря игумении Веры и священника обители игумена Пимена святыни вернулись в Вышенскую обитель. В монастырской летописи было отмечено: «С большой любовью и заботой провожали нас домой. Мы увозили с собой не только яркие впечатления и множество подарков, которыми нас щедро наделяли везде, но и благословения всех Владык, помощь святынь и бесконечную любовь людей. Взамен мы оставили в Украине свои сердца, полные благодарности за теплый прием и оказанную честь святыням».

Рязань, 17 сентября – 21 октября 2011 года

По возвращению из Украины крестный ход со святынями по благословению архиепископа Рязанского и Касимовского Павла сделал остановку в г. Рязани. Чудотворный образ Божией Матери и ковчег с мощами святителя были торжественно встречены Владыкой Павлом, духовенством и прихожанами г. Рязани в Успенском соборе Рязанского Кремля.

За время пребывания в Рязани святыни побывали в Успенском Соборе Рязанского Кремля, Скорбященской церкви, Крестовоздвиженском храме Дашково-Песочня и Казанском женском монастыре.

Тверская епархия, 27 октября–20 ноября 2011 года

Весть о проведении крестных ходов с вышенскими святынями стала распространяться во многих епархиях, в том числе и в тех, которые не были связаны с жизнью и служением святителя Феофана. По просьбе архиепископа Тверского и Кашинского Виктора был организован крестный ход в Тверскую епархию.

27 октября 2011 года вышенские святыни были торжественно встречены в Воскресенском кафедральном соборе г. Твери, где находились для поклонения в течение четырех дней, а затем крестный ход прошел по благочиниям Тверской епархии: Тверь (27–31 октября); Весьегонск (1 ноября); Осташков (2 ноября); Торжок (3 ноября); Бежецк (4 ноября); Максатиха, Удомля (5 ноября); Вышний Волочек, Спирово (6 ноября); Кувшиново (7 ноября); Бологое (8 ноября); Лихославль (9 ноября); Андреаполь, Западная Двина (11 ноября); Торопец, Нелидово (12 ноября); Ржев, Старица (13 ноября); Орша (14 ноября); Тверь 15 – 18 ноября; Кашин (19 ноября); Кимры (20 ноября); Тверь (21 ноября).

Помимо храмов и монастырей, крестный ход посетил учреждения здравоохранения и социальной защиты г. Твери, а также образовательные учреждения: общеобразовательную православную школу в честь Тихона Задонского, Русскую школу, детский сад в честь благоверной княгини Анны Кашиной, детский сад в честь преп. Сергия Радонежского, дом-интернат для престарелых и инвалидов, областную клиническую больницу и детскую областную клиническую больницу.

Запомнилось, как дети трогательно встречали святыни. Когда в детских садах начинался молебен, детей на службу созывал колокольный звон, а затем все дети, даже самые маленькие, пели: «Богородица Дева, радуйся».

В больницах святыни посетили все палаты больных, в том числе и лежащих, с ними разрешили пройти даже в реанимационные отделения. Все больные смогли обратиться за молитвенной помощью к Матери Божией и святителю Феофану и приложиться к чудотворной иконе и мощам святого.

По возвращении крестного хода в монастырь пришло письмо от жительницы д. Орша Тверской области, в котором она сообщает: «Мне должны были делать операцию на барабанной перепонке (острый отит). После чтения акафиста Божией Матери я приложилась к чудотворной иконе. Операцию отменили. Слава Богу за все».

Значение крестных ходов с вышенскими святынями

Во время крестных ходов вышенские святыни посетили многие города России и Украины. Мы столкнулись с тем, что многие люди не знают, кто такой святитель Феофан. Приходилось рассказывать о нем, о его духовных трудах, о его подвиге затвора и о том духовном наследие, которое он оставил потомкам, указав путь ко спасению. Отсутствие книг святителя Феофана, особенно на Украине, а также икон с его изображением еще раз подтверждало необходимость крестных ходов. Иначе, приблизившись к юбилейной дате, мы могли бы столкнуться с тем, что празднуя общецерковный праздник, люди не имели бы представления о святом, в честь которого Святая Православная Церковь будет проводить торжества.

Благодаря организованным крестным ходам, работе сайта Свято-Успенского Вышенского монастыря (www.svtheofan.ru), изданию газеты «Вышенский листок», изданию сборников научных статей по итогам Феофановских чтений, а также серьезной работе, которая ведется в Издательском совете Русской Православной Церкви во главе с митрополитом Калужским и Боровским Климентом у людей возникает огромный интерес как к личности святителя Феофана, так и к Вышенскому монастырю. С каждым годом увеличивается число паломников, среди которых много молодежи: студентов, школьников, семинаристов, детей из детских домов и интернатов. Они участвуют в богослужении, посещают музей святителя Феофана. За первый год работы музея его посетило около 4-х тысяч человек.

В монастыре много делается для прославления имени святителя Феофана и возрождения монашеской жизни. В июле 2011 года были пущены в эксплуатацию здания новой психиатрической больницы, и совершился исторический исход больных из монастыря. К сожалению, в некоторых зданиях ансамбля Вышенского монастыря, памятника культуры федерального значения, до сих пор остаются проживать граждане, приватизировавшие квартиры. Но мы очень надеемся на помощь губернатора Рязанской области О.И. Ковалева в решении этой проблемы.

Благоговейное почитание вышенских святынь многими верующими дарует нам силы и уверенность в том, что Крестные ходы нужны, их следует проводить и далее.


[1] С.О. К проводам чудотворной иконы Божией Матери Вышенской Казанской // Тамбовские епархиальные ведомости. Неоф. ч. № 27. 4 июля 1915. С. 681.

[2] Цит. по: Повествование о чудотворной иконе Божией Матери Казанская Вышенская. М.-Ряз., 2010. С. 36–37.

 
 
     
Разработка веб-сайтов. При перепечатке материалов активная ссылка на svtheofan.ru обязательна. Карта сайта.

Яндекс.Метрика