ПаломничествоПаломничество
ИгуменияИгумения Святыни монастыряСвятыни монастыря Вышенский листокВышенский листок С Выши о Выше. Радио-передачаС Выши о Выше. Радио-передача Воскресная школаВоскресная школа Расписание богослуженийРасписание богослужений ТребыТребы Паломническим службамПаломническим службам Схема проездаСхема проезда
ИсторияИстория
ЛетописьЛетопись ИсследованияИсследования
Свт. Феофан ЗатворникСвт. Феофан Затворник
ЖизнеописаниеЖизнеописание Духовное наследиеДуховное наследие Богослужебные текстыБогослужебные тексты ИсследованияИсследования Феофановские чтенияФеофановские чтения Научные конференцииНаучные конференции Вышенский паломник (архив)Вышенский паломник (архив) Подготовка Полного собрания творений святителя Феофана, Затворника ВышенскогоПодготовка Полного собрания творений святителя Феофана, Затворника Вышенского Юбилейный годЮбилейный год

Паломнические поездки.

Cвято-Успенский Вышенский монастырь приглашает совершить паломнические поездки в Вышенскую пустынь.


Программа пребывания паломников

Суббота

  • 5.30 утренние молитвы, полунощница.
  • 7.00 молебен с акафистом. По окончании – часы, исповедь.
  • 8.00 начало Божественной Литургии.
  • 11.00 обед в паломнической трапезной монастыря.
  • 12.00 экскурсия по монастырю.
  • 13.00-13.30 посещение святого источника в честь иконы Божией Матери Казанской Вышенской (рядом с монастырем).

Подробнее...


Святитель Феофан.


Вы находитесь здесь:Главная»История»Летопись»Начало возрождения обители

Начало возрождения обители

Четверг, 06 Августа 2009 01:40

Общежительная Вышенская Успенская пустынь к 1923 году почти полностью была ликвидирована советской властью. Земельные угодья и документы на пользование землей, а также земельные планы у обители были отобраны, церковные ценности изъяты и разграблены, колокола сняты с колокольни и проданы, монастырское кладбище стало использоваться под огороды, библиотека сожжена, здания частично были заняты «Детским городком имени III Интернационала» и домом инвалидов, Успенскую церковь приспособили под театр, братию из 80 человек разогнали, и только в Христорождественском храме до 1938 года несколько иеромонахов из Вышенской братии продолжали совершать богослужения.

Общежительная Вышенская Успенская пустынь к 1923 году почти полностью была ликвидирована советской властью. Земельные угодья и документы на пользование землей, а также земельные планы у обители были отобраны, церковные ценности изъяты и разграблены, колокола сняты с колокольни и проданы, монастырское кладбище стало использоваться под огороды, библиотека сожжена, здания частично были заняты «Детским городком имени III Интернационала» и домом инвалидов, Успенскую церковь приспособили под театр, братию из 80 человек разогнали, и только в Христорождественском храме до 1938 года несколько иеромонахов из Вышенской братии продолжали совершать богослужения. «Бог попустил подобное по грехам народа. «За беззакония людей не пощажу Своей святыни», – так говаривала про поругание этого монастыря одна из ялтуновских стариц – Анисья. Позже, с 1925 года, в зданиях монастыря размещались поочередно детский сад, лесхоз, свиносовхоз, а с 1938 – областная психиатрическая больница.

В 1990-е гг. стали возрождаться многие монастыри, в том числе и обитель на Выше. 29 апреля 1990 года последовало решение Совета по делам религий при Совете Министров СССР о передаче Рязанскому епархиальному управлению некоторых зданий бывшей Успенской Вышенской пустыни. Монастырь было решено открыть как женский. На следующий день, 30 апреля, в день празднования Святых жен-мироносиц в Борисоглебском Соборе Рязани по благословению Святейшего Патриарха Пимена архиепископом Рязанским и Касимовским Симоном совершилось торжественное посвящение в сан игумении монахини Нонны (Знаменской Нины Борисовны) с последующим ее назначением настоятельницей в этот монастырь для его возрождения. Несмотря на то, что были отданы Казанский и Христорождественский соборы и небольшой бывший братский корпус, сразу приступить к их реставрации не было возможности. Матушке негде было приютиться: территорию монастыря занимала психиатрическая больница.

Родители матушки к тому времени почили, оба представши пред Господом в монашеском чине, и поэтому она, никем не удерживаемая, 11 июля 1990 года прибыла на место своего назначения. Ей пришлось поселиться на Быковой Горе, в пяти километрах от монастыря, в месте, числившемся в государственных архивах памятником культуры местного значения. Еще недавно здесь был туберкулезный госпиталь. В 1988 году здания освободили, но они оказались сильно запущены. Все здания принадлежали администрации города Шацка. Их приходилось арендовать.

Первое время матушка жила совершенно одна. 18 июля 1990 года к ней пришла первая сестра, которая вскоре была пострижена в иночество с именем Феофания в честь свт. Феофана. Она несла послушание казначеи. До некоторого времени так и жили вдвоем. К зиме собралось человек шесть. Молились в келии матушки Игумении, ибо церковь в честь вмч. Екатерины, когда-то имевшаяся в имении Нарышкиных на Быковой Горе, была давно уничтожена.

По большим праздникам и воскресным дням совершали паломничество в Эммануиловку к мощам свт. Феофана и чудотворной иконе Божией Матери и молились на Всенощной. Переночевав где-нибудь у добрых людей, спешили на исповедь и причащались за Божественной Литургией, после чего возвращались на Быкову Гору.

Так продолжалось недолго. Значительность расстояния и постоянная зависимость от транспорта создавали неудобства. Вскоре, в январе 1991 года, матушка обратилась к правящему архиерею – архиепископу Симону с просьбой об устройстве церкви на Быковой Горе. Владыка благословил. Для храма подготовили помещение, служившее Нарышкиным столовой. Здание привели в надлежащий вид. Накануне Лазаревой субботы освятили храм в честь святителя Феофана Затворника. Освящение по благословению владыки совершил протоиерей Андрей Правдолюбов. Литургия в нем совершалась не каждый день – только в праздники и воскресные дни. Все остальное время сестры посвящали труду, и, конечно же, молились утром и вечером, собравшись вместе. Стали реже бывать у мощей свт. Феофана, только на особо торжественных службах в дни его памяти и празднования иконы Божией Матери Казанской Вышенской. Но в храме на Быковой Горе можно было приложиться к частице мощей святителя Феофана, которая хранилась в особом ковчежце. В нем же была помещена и часть от гроба святителя-затворника. Сестричество обустроились в доме, в котором ранее жил главврач. Все сосредоточилось в этом доме: здесь молились утром и вечером, здесь же была устроена кухня и трапезная, здесь же было и несколько сестринских келий.

Труд определялся большим количеством имевшейся вокруг свободной земли, которую решили возделывать, используя под огороды и сенокосы. Под картофель и свеклу был отведен дальний огород, овощи сажали на ближнем огороде. Завелась кое-какая скотинка – коровки, лошадка. В заготовке дров и более тяжелых земляных работах, а также во время сенокоса без мужской силы трудно было обойтись, поэтому помогали рабочие, отзывчивые местные жители. На сенокос выходили большим дружным семейством. Непременно был с нами наш батюшка отец Василий, все эти годы деливший с нами все радости и невзгоды и всеми нами любимая матушка Игумения. Благодатное незабвенное время!

Солнце пригревает, ветерок ласкает; земляника услаждает, речка прохлаждает. Труды – не в тягость, на сердце – радость. Вокруг запахи благоуханные, цветы взор радуют. В душе – покой. Бесчисленные дары Божии…

Сестры сами пекли хлеб и просфоры, сначала только для своей обители, а позже – и для окрестных приходов. Зима была временем для рукоделия – шитья и вышивания. Жили так небольшой общинкой в пятнадцать человек.

В начале 1990-х взялись было реставрировать Христорождественский собор. К 1994 году с помощью Управления культуры Рязанской области удалось восстановить купола и кресты; в алтарной части храма положили деревянные полы и сделали амвон. Примечательно, что именно в этом году – 23 января – праздновалось столетие со дня блаженной кончины святителя Феофана. Прибывшие на праздник по этому случаю архиереи – митрополит Волоколамский и Юрьевский Питирим, архиепископ Рязанский и Касимовский Симон, епископ Владимирский и Суздальский Евлогий и епископ Валентин (ныне Митрополит Оренбугский и Бузулукский) – после торжественной службы перед мощами в эммануиловском храме отслужили молебен в Христорождественском соборе. Это было первое и единственное богослужение в нем за период возрождения. На этом, к сожалению, реставрация храма приостановилась.

К Казанскому храму не успели приступить с реставрационными работами. Поставили леса. Но как только узнали, что он раньше был холодный и не приспособлен к отоплению, отложили и его восстановление. Успенская же Церковь не была передана монастырю. Она принадлежала больнице. Казалось, нескоро, совсем нескоро нам быть на Выше. Все пути туда закрыты… И тут Господь явил Свою милость. Кроме того, вдруг вспомнились слова ялтуновских стариц, казавшиеся невероятными и неправдоподобными: «Первой откроется та церковь, которая первой закрылась». Как известно, первой закрылась Успенская. Неожиданно в Успенской Церкви обвалился купол, и здание сразу же стало ненужным больнице. Министерством культуры России, по ходатайству игумении Нонны, Успенский храм был отдан Рязанской епархии. Произошло это 29 мая 1997 года. Через год храм был готов к освящению. Состоялось оно 21 июня 1998 года в год 10-летия со дня прославления святителя Феофана. Торжественную и радостную службу возглавил владыка Симон. С этого дня началось ежедневное богослужение в Свято-Успенском Вышенском женском монастыре.

В 1996 году случился пожар, унесший много добра монастырского, среди которого была и ценная церковная утварь. Господь дал, Господь и взял! Не без воли Божией ведь случился этот пожар. Понятное дело, переживали … Восполнилось все с избытком.

В 1999 году была передана в монастырь Казанская Вышенская икона Божией Матери, хранительницей которой была монахиня Херувима. В этом событии сестры узрели особую милость Божию, заступничество и покров Самой Царицы Небесной. В 2001 году по благословению и при участии митрополита Рязанского и Касимовского Симона и архиепископа Тамбовского и Мичуринского Евгения были возобновлены крестные ходы с Вышенской Казанской иконой в Тамбовскую епархию.

23 января 2000 года администрация больницы передала в распоряжение монастыря корпус, в котором жил святитель Феофан. Большая заслуга в этом принадлежала епископу Шацкому Иосифу, который проводил переговоры с главврачом больницы. Монастырю пришлось не один год восстанавливать корпуса, чтобы перевести туда больных, находившихся в Феофановском корпусе.

 
 
     
Разработка веб-сайтов. При перепечатке материалов активная ссылка на svtheofan.ru обязательна. Карта сайта.

Яндекс.Метрика